TODOS LOS CURSOS Y TALLERES EN SCHOENSTATT VIVO
Miércoles 17 de noviembre de 2021 | Octavio Galarce (Editor)Gracias a un exhaustivo trabajo que hizo Octavio Galarce, les podemos entregar una completa lista de los Cursos y Talleres que hemos subido a la página web de Schoenstatt Vivo. Todos los Cursos y Talleres cuentan con un video que dura aproximadamente 10 minutos. Algunos de ellos tienen también una pauta de trabajo. Como podrán ver, las fechas en que se hicieron esos videos, son algunas recientes y otras de años atrás, pero las conservamos debido a que guardan siempre actualidad.
01. INTRODUCCION A SCHOENSTATT / 04 videos
02. 23 PREGUNTAS SOBRE SCHOENSTATT / 23 videos
03. HITOS DE LA HISTORIA DE SCHOENSTATT
+ Curso 1: Primer Hito - 18 de Octubre / 7 videos
+ Curso 2: Segundo Hito - 20 de Enero / 13 videos
+ Curso 3: Tercer Hito - 31 de Mayo / 11 videos
+ Línea del tiempo en la vida del P. Kentenich / 5 videos
+ Dilexit Ecclesiam - Amó a la Iglesia / 5 videos
+ Padre Kentenich: Santo y Profeta: P. Joaquín Alliende / 5 videos
+ Vida del P. Kentenich: Mariana Grunefeld / 2 videos
+ Discípulos del P. Kentenich: Juan Enrique Coeymans / 3 videos
+ Vivencias con el P. Kentenich: P. José Manuel López / 3 videos
+ ¿Cómo era el Padre Fundador?: P. Josef Neuenhofer / 3 videos
+ La vida del Padre Kentenich: P. Angel Strada / 2 videos
+ Aspectos de la vida del P. Kentenich: P. Angel Strada / 7 videos
+ José Kentenich y la biografía de Schoenstatt: Ignacio Serrano / 6 videos
+ Vida del Padre y la historia de Schoenstatt / 6 videos
+ Una mirada a los tiempos junto al padre José Kentenich / 15 videos
+ Ecos de una acusación / 3 videos
05. 100 AÑOS DE LA FEDERACION APOSTOLICA / 2 videos
06. FORMACION DE DIRIGENTES – MONITORES / 10 videos
08. LOS MEDIOS ASCETICOS / 6 videos
09. PEDAGOGÍA KENTENIJIANA / 18 videos
10. MARIOLOGÍA KENTENIJIANA / 11 videos
11. FE PRACTICA EN LA DIVINA PROVIDENCIA / 9 videos
12. EL CARISMA DE SCHOENSTATT / 21 videos
13. VENTANA AL FUTURO / 30 videos
14. LA MEDITACION DE LA VIDA / 8 videos
15. EL 31 DE MAYO EN RELACION AL 20 DE ENERO / 9 videos
+ La actualidad del 31 de Mayo / 6 videos
+ El 31 de Mayo: una misión actual / 4 videos
+ El 31 de Mayo hoy / 9 videos
+ El 31 de Mayo, la coronación y desafíos actuales / 3 videos
+ El robo de la corona / 4 videos
17. LA ALIANZA DE AMOR: LA RESPUESTA PARA TIEMPOS INCIERTOS / 3 videos
18. LA PROPUESTA DE CAMBIO GLOBAL DEL P. KENTENICH / 29 videos
19. COMUNIDADES DE SCHOENSTATT / 14 videos
20. FORMADORES EN LA FEDERACION / 7 videos
21. LOS MADRUGADORES / 7 videos
22. LA CRISIS DE LA IGLESIA. LA SOCIEDAD. LA ACTUALIDAD / 6 videos
23. RESPECTO DE LAS CRISIS ACTUALES / 6 videos
24. CRISIS DE LA IGLESIA / 4 videos
25. LA IMPORTANCIA DE LOS AFECTOS / 5 videos
26. EDUCACIOIN PARA LA LIBERTAD / 3 videos
27. EN LA HUELLA DEL P. HERNAN ALESSANDRI / 3 videos
28. DON JOAO POZZOBON / 2 videos
29. EL NOVIAZGO EN LA ACTUALIDAD / 3 videos
30. VARIOS P. RAFAEL FERNANDEZ / 6 videos
INTRODUCCION A SCHOENSTATT / P. Rafael Fernández y P. José Luis Correa
Schoenstatt es, antes que todo, un lugar de gracias. El origen de Schoenstatt como lugar de gracias o de peregrinación es diverso a muchos otros lugares de gracias, pues no se remonta a milagros, apariciones o hechos extraordinarios, como es el caso de la gran mayoría. Por otra parte, también las gracias que se reciben de María en él no son, en primer lugar, curaciones milagrosas, sino "milagros de transformación interior". María quiere mostrarse en su Santuario de Schoenstatt en modo particular como "Madre y Educadora", quiere darnos allí las gracias de un profundo arraigo en Dios; de una honda transformación interior en Cristo Jesús y de una gran fecundidad apostólica.
Video 1: El organismo de vinculaciones, parte 1
/el-organismo-de-vinculaciones-parte-1-p-rafael-fernandez/media/2014-09-06/222836.html
Video 2: El organismo de vinculaciones, parte 2
/el-organismo-de-vinculaciones-parte-2-p-rafael-fernandez/media/2014-09-06/222946.html
Video 3: Schoenstatt y los Movimientos Eclesiales
/schoenstatt-y-los-movimientos-eclesiales-parte-1-p-jose-luis-correa/media/2014-09-06/222254.html
Video 4: Schoenstatt, un Movimiento que da respuesta a los desafíos de los tiempos
/schoenstatt-respuesta-a-nuestro-tiempo-parte-2-p-r-fernandez/media/2014-09-06/222729.html
23 PREGUNTAS SOBRE SCHOENSTATT / P. Rafael Fernández
Schoenstatt es un Movimiento apostólico de renovación, nacido en el seno de la Iglesia. Su centro espiritual es el Santuario de Schoenstatt, donde María se muestra de modo especial como la Madre y Educadora que da a luz a Cristo en nosotros, conformándonos según su imagen.
El Movimiento de Schoenstatt abarca diversas comunidades que forman la "Familia" u "Obra" de Schoenstatt. Como Movimiento de renovación posee un marcado carácter apostólico y laical; una pedagogía y espiritualidad propias, particularmente aptas para quienes viven en medio del mundo y deben enfrentar un ambiente cada vez más descristianizado y materialista. Su finalidad es formar una nueva comunidad sobre la base de hombres nuevos que superen la masificación propia de nuestro tiempo y sean capaces de forjar una nueva cultura impregnada por el espíritu de Cristo
Video 1: ¿Qué es Schoenstatt?
/01-que-es-schoenstatt/media/2014-09-06/215113.html
Video 2: ¿Qué significa el nombre de Schoenstatt?
/02-que-significa-el-nombre-de-schoenstatt/media/2014-09-06/215248.html
Video 3: ¿Cuándo comenzó el Movimiento?
/03-cuando-comenzo-el-movimiento/media/2014-09-06/215515.html
Video 4: ¿Quién es el Padre Kentenich?
/04-quien-es-el-padre-kentenich/media/2014-09-06/215643.html
Video 5: ¿Por qué se acentúa la vinculación al Fundador en Schoenstatt?
/05-por-que-se-acentua-la-vinculacion-al-fundador-en-schoenstatt/media/2014-09-06/215807.html
Video 6: ¿Por qué acudir a María y no ir directamente a Cristo?
/06-por-que-acudir-a-maria-y-no-ir-directamente-a-cristo/media/2014-09-06/215947.html
Video 7: ¿Qué papel desempeñan los laicos en el Movimiento?
/07-que-papel-desempenan-los-laicos-en-el-movimiento/media/2014-09-06/220128.html
Video 8: ¿Cómo puede incorporarse una persona a Schoenstatt?
/08-como-puede-incorporarse-una-persona-a-schoenstatt/media/2014-09-06/220234.html
Video 9: ¿Qué es el Santuario?
/09-que-es-el-santuario/media/2014-09-06/220356.html
Video 10: ¿Qué hay de peculiar en el origen del Santuario?
/10-que-hay-de-peculiar-en-el-origen-del-santuario/media/2014-09-06/220508.html
Video 11: ¿Por qué Schoenstatt posee una marcada devoción Mariana?
/11-por-que-schoenstatt-posee-una-marcada-devocion-mariana/media/2014-09-06/220624.html
Video 12: ¿Quién es la Mater?
/12-quien-es-la-mater/media/2014-09-06/220739.html
Video 13: ¿Qué significa que Schoenstatt tenga un carácter mariano?
/13-que-significa-que-schoenstatt-tenga-un-caracter-mariano/media/2014-09-06/220909.html
Video 14: ¿Cuáles son los fines de Schoenstatt?
/14-cuales-son-los-fines-de-schoenstatt/media/2014-09-06/221006.html
Video 15: ¿Cuáles son las gracias del Santuario?
/15-cuales-son-las-gracias-del-santuario/media/2014-09-06/221056.html
Video 16: ¿En qué cosiste la gracia del arraigo o del cobijamiento en Dios?
/16-en-que-cosiste-la-gracia-del-arraigo-o-del-cobijamiento-en-dios/media/2014-09-06/221204.html
Video 17: ¿En qué cosiste la gracia de la transformación interior?
/17-en-que-cosiste-la-gracia-de-la-transformacion-interior/media/2014-09-06/221304.html
Video 18: ¿En qué consiste la gracia de la fecundidad apostólica?
/18-en-que-consiste-la-gracia-de-la-fecundidad-apostolica/media/2014-09-06/221440.html
Video 19: ¿En qué consisten las contribuciones al Capital de Gracia?
/19-en-que-consisten-las-contribuciones-al-capital-de-gracia/media/2014-09-06/221649.html
Video 20: ¿Por qué se habla tanto de fechas en Schoenstatt?
/20-por-que-se-habla-de-fechas-en-schoenstatt/media/2014-09-06/221758.html
Video 21: ¿En qué consiste la pedagogía en Schoenstatt?
/22-en-que-consiste-la-pedagogia-en-schoenstatt/media/2014-09-06/222011.html
Video 22: ¿Cómo se aplica la pedagogía de Schoenstatt?
/21-como-se-aplica-la-pedagogia-de-schoenstatt/media/2014-09-06/221913.html
Video 23: ¿En qué consiste la fe práctica en la Divina Providencia?
/23-en-que-consiste-la-fe-practica-en-la-divina-providencia/media/2014-09-06/222104.html
HITOS DE LA HISTORIA DE SCHOENSTATT / P. Rafael Fernández
La historia de Schoenstatt está jalonada por momentos cumbres que señalan una especial intervención de Dios tanto en su nacimiento como en su desarrollo. A esta intervención de Dios –o "irrupción de lo divino en lo humano"– corresponde una respuesta y compromiso de parte del hombre, en nuestro caso, del Fundador y de la Familia.
El P. Kentenich señaló cuatro hitos fundamentales de la historia de Schoenstatt, que se relacionan con determinadas fechas, a saber:
• Primer hito: el 18 de Octubre de 1914.
• Segundo hito: el 20 de Enero de 1942, y su entorno.
• Tercer hito: el 31 de Mayo de l949.
• Cuarto hito: el 22 de Octubre de 1965 y otras fechas relacionadas con ésta.
CURSO 1: PRIMER HITO / 18 DE OCTUBRE
El primer hito, o punto crucial, de la historia de Schoenstatt lo constituye el 18 de Octubre de 1914. Se lo titula: "En la luz divina" (aludiendo con ello a que fue un paso dado en la fe). El 18 de octubre de l914 marca el comienzo de la historia de Schoenstatt. Ese día, el P. Kentenich da una plática a la Congregación Mariana en la cual propone a los jóvenes un plan osado: inducir a la Santísima Virgen, a través de las "contribuciones al Capital de Gracias" (es decir, ofreciéndole todo su esfuerzo y entrega, su amor demostrado en obras), para que ella se establezca espiritualmente en la capilla, que hasta entonces servía a los jóvenes como lugar de reunión, y que los transformase interiormente para usarlos como instrumentos suyos e iniciar con ellos, desde allí, un Movimiento de renovación.
Video 0: Introducción
Indicaciones e introducción para seguir este curso.
Video 1, parte 1 y 2
Importancia de conocer a fondo la historia de Schoenstatt y reseña de los hitos que marcan esta historia de fundación.
Video 2, parte 1 y 2
Significado del 18 de Octubre como el primer hito de la fundación de la Obra de Schoenstatt.
Video 3, parte 1 y 2
Análisis de dos hechos importantes que anteceden el 18 de octubre de 1914 y que como tal son piezas fundamentales para la historia de la fundación del Movimiento.
Video 4, parte 1 y 2
Relevancia de la plática de la fundación de la Congregación Mariana, en la cual el P. Kentenich se refiere a su intensa experiencia personal con María.
Video 5, parte 1, 2 y 3
Cómo se gestó este primer hito de la fundación de Schoenstatt, el 18 de octubre de 1914, a la luz de la fe práctica en la Divina Providencia.
Video 6, parte 1, 2 y 3
Contexto histórico post 18 de octubre de 1914, y legado que nos deja el primer hito de la fundación de Schoenstatt.
CURSO 2: SEGUNDO HITO / 20 DE ENERO
El segundo hito de la historia de Schoenstatt gira en torno al 20 de enero de 1942. Tiene como título: "En la confianza divina".
El P. Kentenich renuncia, voluntariamente y por amor a los suyos, a las posibilidades de liberación que se le ofrecía y prefirió ser llevado al campo de concentración de Dachau. Cree que ésta es la voluntad de Dios: ofrecer su libertad exterior para conquistar la libertad interior de los hijos de Schoenstatt. Con este paso que da, llama a la Familia a profundizar la Alianza de Amor en el sentido de la Inscriptio, es decir, del amor a la cruz, para alcanzar así la verdadera libertad de quien se sabe hijo de Dios. Este paso debía también convencer definitivamente a la Familia que la Santísima Virgen era la dueña de la Obra y que Ella no la iba a abandonar. El 20 de Enero de 1942 fue el día clave en que, en la práctica, se decidía la partida del Padre al campo de concentración. Esa fecha y todo lo que, a partir de ella, se desencadenó para el Padre y la Familia, marca profundamente la historia de Schoenstatt.
En el mes de marzo el Padre es trasladado desde la prisión de Coblenza al campo de concentración de Dachau, situado al norte de München. Durante todo el tiempo de Dachau, se toma mayor conciencia de la posición del Padre como Fundador y Cabeza de la Familia y del indisoluble entrelazamiento de destinos entre él y los suyos. Esto condujo a una extraordinaria conciencia de unidad entre el Padre y la Familia, y a una profunda convicción del carácter marcadamente sobrenatural de Schoenstatt como obra e instrumento e Dios.
Video O: Introducción
El objetivo de este curso es que ustedes puedan descubrir la profunda riqueza del 20 de Enero y la hagan propia.
Video 1: Significado de los Hitos
Iniciamos el Curso sobre los Hitos de la historia de Schoenstatt, una Historia Sagrada. Schoenstatt es historia, nuestro Dios es un Dios de la historia. Esto es algo que el P. Kentenich acentuó una y otra vez. Por eso, el introducirse en la vida de Schoenstatt no es otra cosa sino hacer propia la historia de Schoenstatt. Pero no como algo estático sino como algo dinámico que ahora nos tiene que decir algo, de cara al futuro.
Video 2: Contexto histórico-cultural
Schoenstatt responde a la época actual. Es una respuesta de Dios a los problemas del hombre moderno, de la sociedad actual, del cristianismo de ahora, de la Iglesia y de la sociedad de este momento y del futuro. Y por eso, vemos que el P. Kentenich, ya antes del 18 de Octubre de 1919, en 1912, mira lo que está pasando en el mundo.
Video 3: Contexto eclesial de 20 de enero de 1942
En esa época, el nazismo se había apoderado de todo en Alemania. La Iglesia, por caminos subterráneos, trata de que la Encíclica Non abbiamo bisogno llegue a todas las parroquias. En esta encíclica, el Papa condena al nazismo, como una doctrina contra todo lo que Dios quiere. Esto se lee en todas las parroquias burlando a la Gestapo, lo que enfurece a Hitler y hace que la represión, que había llegado a su culminación especialmente contra los judíos, se desate contra la Iglesia. Schoenstatt, como parte de la Iglesia, y todas las organizaciones de Schoenstatt tienen que disolverse o pasar a funcionar en las catacumbas.
Video 4: Contexto schoenstattiano
Anteriormente, vimos el contexto socio-político y el contexto eclesial de lo que pasaba en el mundo, principalmente en Alemania, entre los años 1914 a 1939, y nos quedó una pregunta pendiente ¿Qué pasaba en Schoenstatt en ese momento, como comunidad y como Familia? ¿Qué era Schoenstatt en todo ese mundo?
Video 5: Contexto histórico inmediato
Hemos visto el contexto socio-político de lo que pasaba en el mundo, en Alemania, en la Iglesia y en la Familia de Schoenstatt. Ahora nos toca abordar directamente el contexto inmediato en el cual surge el 20 de Enero de 1942.
Video 6: Origen del Jardín de María
El P. Kentenich está en la cárcel de la Coblenza. Una Hermana, que pertenecía a la filial de las Hermanas allí, que atendían el Hospital San José, en la provincia de Metternich, envía una carta para Navidad, al Niño Jesús. La escribió y se la entregó a la Hermana Superiora, para que ella se la enviara al P. Kentenich. Ella la leyó y se la envió al P. Kentenich.
Video 7: Desarrollo posterior
En 1945 el P. Kentenich sale libre del Campo de Concentración de Dachau. El ahora está convencido de que Schoenstatt es una Obra especialísima de Dios para la renovación de la Iglesia y la sociedad. El espíritu de lo vivido es una muestra de ello. Tiene la convicción que esta Obra debe ser ofrecida y a la vez acogida por la Iglesia.
Video 8: La unión de lo humano y lo divino
El P. Kentenich da su corazón y nos dice que la manera de entregar la fe es procurar una vivencia de amor, pero de amor humano y sobrenatural. Aquí él nos dice que no hace una separación de lo divino y de lo humano, sino que toma en cuenta las dos cosas, que tienen un sentido en sí mismas y calzan la una en la otra. Y una y otra vez va traer a colación esa afirmación de santo Tomás: La gracia presupone lo natural, presupone el amor natural, el amor instintivo, el amor cálido, el amor afectivo, y la gracia sana, eleva todo eso, pero no suprime ninguno.
Video 9: Lo que aconteció el 20 de enero de 1942
En esta ocasión nos referiremos concretamente a lo que aconteció el 20 de Enero de 1942. En verdad, queremos dejar al P. Kentenich mismo que hable de ello. En una conferencia que el Padre dictó estando en Sudáfrica, con ocasión de la visita que hace a las Hermanas en ese lugar, él mismo nos habla de lo que pasó, como lo vivió él, qué sintió y cómo lo interpretó.
Video 10: El acto de séquito
Esta segunda fase del 20 de enero se inicia con un bagaje espiritual y de riqueza muy grande, pero sin la motivación de que el P. Kentenich salga libre, puesto que ya lo estaba. Sin embargo, en esta fase se produce un cambio tan grande en lo que sucede, que llevará a algo muy semejante en intensidad, aunque distinto a lo que fue la primera etapa de Coblenza y Dachau.
Video 11: La corriente del Padre
Video 12: La Inscriptio, parte 1
La Alianza de amor según el espíritu de la Inscriptio. ¿Por qué Dios permite el sufrimiento? ¿Por qué estamos llamados a asumir con Cristo las cruces que aparecen en nuestro camino?
Video 13: La Inscriptio, parte 2
La Alianza de amor según el espíritu de la Inscriptio. ¿Por qué Dios permite el sufrimiento? ¿Por qué estamos llamados a asumir con Cristo las cruces que aparecen en nuestro camino?
CURSO 3: TERCER HITO / 31 DE MAYO
El tercer hito de la historia de Schoenstatt se sitúa en el 31 de mayo de 1949. Tiene como título: "En la fuerza divina"
El Padre Fundador deseaba que Schoenstatt fuese aprobado oficialmente por la Iglesia. Y en febrero de 1949 se lleva a cabo la Visita Canónica episcopal a las Hermanas de María, por el obispo auxiliar de Tréveris. A esta Visitación se siguieron algunas observaciones del Visitador, a las que el Padre Kentenich respondió ampliamente en una carta a los Obispos alemanes, en la así llamada "Epistola perlonga" (largísima carta).
La primera parte de esta carta la envía desde el Santuario de Bellavista, el 31 de Mayo de l949, fecha que marca el tercer hito de la historia de Schoenstatt.
Unido al acontecimiento del 31 de Mayo de 1949 está la proclamación que hace el Padre Kentenich, desde el Santuario de Bellavista, de una cruzada por el pensar, amar y vivir orgánicos, y, el 5 de Junio (fiesta de Pentecostés de ese año) la coronación de la MTA como Reina de la cruzada recién proclamada.
La cruzada iniciada por el Padre tiene en vista particularmente los destinos de Occidente "Vemos cómo Occidente camina a la ruina y creemos que desde aquí vamos a realizar un trabajo de salvataje, de construcción y edificación", afirmaba el P. Kentenich en su plática del 31 de Mayo. Esto requería que Schoenstatt llegase a ejercer "una influencia más poderosa en la forjación de los destinos de la Iglesia en el espacio cultural de Occidente", lo que más tarde expresó el mismo P. Kentenich con la frase: "Schoenstatt, corazón de la Iglesia".
El 31 de Mayo implica, además, que desde el Santuario de Bellavista en unión con todos los Santuarios filiales llamados a esta cruzada, surja una "contracorriente", que vaya en ayuda del Santuario original de Schoenstatt para que pueda derribar el "muro del pensar mecanicista" y María se muestre en él como la gran Vencedora de las herejías antropológicas de nuestro tiempo. Es por esto que la realización de la misión del 31 de Mayo exige también la formación y fortalecimiento de la "Internacional Schoenstattiana", nacida en el campo de concentración de Dachau.
Video 1: Contexto histórico del 31 de Mayo
La Misión del 31 de Mayo está más vigente que nunca.
http://www.schvivo.com/1-sesion-contexto-historico-del-31-de-mayo/prontus_tv/2015-08-17/161429.html
Video 2: El contenido de la misión del 31 de mayo
La Pedagogía que propone el P. Kentenich tiende a ver lo positivo que hay en las creaturas, que son finalmente, puentes hacia Dios.
Video 3: La superación del pensar mecanicista
El P. Kentenich nos pide superar el pensar mecanicista, y nos invita en cambio a pensar de manera orgánica, es decir, de una forma más global, cercana a la vida y a la realidad.
Video 4: El pensar orgánico
El pensar orgánico nos permite encontrar al Dios presente en la realidad que nos rodea y en la historia.
http://www.schvivo.com/4-sesion-el-pensar-organico/prontus_tv/2015-09-29/004801.html
Video 5: El organismo de vinculaciones
El amor orgánico que sabe unir el amor a los hombres y el amor a Dios. Amamos a Dios a través de las personas. Ellas son reflejo, camino y prueba de nuestro amor a Dios.
http://www.schvivo.com/5-sesion-el-organismo-de-vinculaciones/prontus_tv/2015-10-12/015929.html
Video 6: El amor orgánico con respecto al sujeto que ama
El amor orgánico abarca el amor instintivo, el amor espiritual y el amor sobrenatural.
Video 7: El vivir orgánico, tercer pilar de la Misión del 31 de Mayo
El "vivir orgánico" se logra cuando se unen la actitud y la forma. Cuando creo costumbres, que pasan a ser una "cultura". Y cuando esa "cultura" abarca todas las dimensiones de mis vínculos.
Video 8: El organismo natural y sobrenatural de vinculaciones
Existe un vínculo natural de amor hacia las personas, las cosas y los lugares, así como también un vínculo sobrenatural, como el que existe con Dios. Hoy, tenemos una urgencia como seres humanos de recuperar estos vínculos que el hombre actual ha destruido.
Video 9: El rol salvífico de la mujer
El P. Kentenich al analizar la cultura actual, indica que hemos cortado el cordón umbilical con Dios. Sin embargo podemos volver a Dios en una actitud filial con Él, y esto, para el fundador, lo encarna la mujer de una forma muy especial.
http://www.schvivo.com/9-sesion-el-rol-salvifico-de-la-mujer/prontus_tv/2015-12-07/004233.html
Video 10: María y su organismo de vinculaciones
Video 11: La Cruzada del 31 de mayo
Desde el Santuario de Bellavista en Chile, el P. Kentenich hizo un llamado a todo el Movimiento de Schoenstatt a movilizarse, en un Nuevo acto de envío.
http://www.schvivo.com/11-sesion-la-cruzada-del-31-de-mayo/prontus_tv/2016-01-04/004438.html
EL PADRE KENTENICH
No debe extrañarnos que la Familia de Schoenstatt acentúe tanto su vinculación al Fundador. Es un hecho que todas las comunidades ven en su fundador un instrumento predilecto del Señor y reconocen en él la voluntad de Dios para con ellas. Piénsese, por ejemplo, en San Benito y los benedictinos; en San Francisco y los franciscanos; en San Ignacio y la Compañía de Jesús; en Santa Teresa de Avila y las carmelitas; y, en nuestro tiempo, en Santiago Alberione y la Familia paulina; en José María Escrivá y el Opus Dei etc. Los últimos Papas han acentuado la necesidad de que las comunidades religiosas profundicen y vivan lo más intensamente posible el carisma de su fundador y se distingan por un fiel seguimiento a su persona y sus enseñanzas. Así se asegura la vitalidad del Cuerpo de Cristo, que muestra su riqueza y unidad en la diversidad de los carismas que reparte el Espíritu Santo.
Junto a estas razones, válidas para cualquier comunidad en la Iglesia, hay que agregar que la profunda vinculación afectiva de la Familia de Schoenstatt a su Fundador, está también íntimamente ligada a la originalidad misma del carisma de Schoenstatt. En medio de un mundo en el cual experimentamos cada día en forma más intensa la destrucción y disgregación de todos los lazos de amor o vínculos interpersonales, tanto en el campo familiar como laboral, Schoenstatt quiere cultivar en profundidad todos los vínculos queridos por Dios. Y dentro de éstos la relación filial con el Fundador ocupa un lugar central.
LINEA DEL TIEMPO EN LA VIDA EL PADRE KENTENICH
En Bellavista en Chile, en el Salón de uso múltiple del Centro de Peregrinos se inauguró el 2016 un fantástico mural de más de 30 metros de extensión, que permite conocer la historia de Schoenstatt y del Padre fundador en relación a la época en que nació y creció. El trabajo es obra de Santiago Labbé y el P. Rafael Fernández, y es precisamente este último quien nos presenta este mural.
Video 1: Línea del Tiempo del P. Kentenich, parte 1
Contexto histórico de la humanidad, el desarrollo industrial y época marcada por grandes personajes de la historia en que nace el P. Kentenich.
Video 2: Línea del Tiempo del P. Kentenich, parte 2
El primer hito de Schoenstatt.
Video 3: Línea del Tiempo del P. Kentenich, parte 3
El Segundo Hito de Schoenstatt, y el sufrimiento que tuvo que vivir nuestro fundador bajo el régimen Nazi.
Video 4: Línea del Tiempo del P. Kentenich, parte 4
El tercer Hito de la historia de Schoenstatt, y las razones por las cuáles el padre Kentenich fue enviado al destierro en Milwaukee, lugar donde estuvo durante 14 años.
Video 5: Línea del Tiempo del P. Kentenich, parte 5
El cuarto hito de la historia de Schoenstatt, la restauración del Padre y el reconocimiento de su Obra por parte de la Iglesia y del Papa Paulo VI, y los tres últimos años de su vida entregados intensamente a asentar la Familia de Schoenstatt.
DILEXIT ECCLESIAM / AMO A LA IGLESIA
Video 1: ¿Quién es el Padre Kentenich?
Testimonios varios
/serie-del-p-kentenich-1-parte-introduccion-quien-es-el-padre/media/2014-09-06/224132.html
Video 2: El Padre Kentenich y la fe práctica en la Divina Providencia
Profeta del Dios de la vida
/serie-del-p-kentenich-2-parte-el-p-kentenich-y-la-fe-practica-en/media/2014-09-06/224253.html
Video 3: El Padre Kentenich y María
/serie-del-p-kentenich-3-parte-el-p-kentenich-y-maria/media/2014-09-06/224501.html
Video 4: El Padre Kentenich como educador
Amó con todo su corazón y su ser
/serie-del-p-kentenich-4-parte-el-p-kentenich-como-educador/media/2016-08-16/110610.html
Video 5: El Padre Kentenich y una nueva comunidad
Una nueva espiritualidad
/serie-del-p-kentenich-5-parte-el-p-kentenich-y-una-nueva/media/2016-08-16/111145.html
PADRE KENTENICH: SANTO Y PROFETA / P. Joaquín Alliende
Video 1: El Padre Kentenich, santo y profeta, parte 1
El P. Joaquín conoció al fundador de Schoenstatt siendo muy joven, y desde ese momento se dio cuenta que el Padre Kentenich cambiaría su vida para siempre. El nos cuenta sobre eso, su amistad con el P. Hernán Alessandri y mucho más.
Video 2: El Padre Kentenich, santo y profeta, parte 2
El P. Joaquín nos cuenta cómo el Padre fundador se dio cuenta de que en Chile había una semilla importante ya en los años 50; la juventud chilena "había entendido Schoenstatt".
Video 3: El Padre Kentenich, santo y profeta, parte 3
No todos lo saben, pero el P. Kentenich tiene una unión muy especial con el Santuario Votivo de Maipú, uno de los más reconocidos y populares en Chile.
Video 4: El Padre Kentenich, santo y profeta, parte 4
La historia detrás de la Cruz de la Unidad, mientras se buscaba definir la visión de Cristo que había desde el Movimiento.
Video 5: El Padre Kentenich, santo y profeta, parte 5
¿Por qué se produjo una crisis tras el Concilio Vaticano II en la Iglesia? ¿Previó esto el P. Kentenich?
http://www.schvivo.com/prontus_tv/site/tax/port/all/taxport_34___2.html
VIDA DEL PADRE KENTENICH / Mariana Grunefeld
Video 1: Un hombre de Dios para nuestros tiempos, parte 1
Video 2: Un hombre de Dios para nuestros tiempos, parte 2
DISCIPULOS DEL PADRE KENTENICH / Juan Enrique Coeyamns
Video 1: Discípulos del Padre
Video 2: ¿Qué es ser discípulos del Padre?
Video 3: Discípulos del Padre, palabras finales
http://www.schvivo.com/media/site/tax/port/all/taxport_1_8_13_1.html
VIVENCIAS CON EL PADRE KENTENICH / P. José Manuel López
Video 1: Vivencias con el P. Kentenich, parte 1
El P. José Manuel compartió en muchas oportunidades con el Padre fundador, incluso desde que era adolescente. En este ciclo de entrevistas, nos mostrará una faceta muy cercana del P. Kentenich, y nos contará cómo cambió su vida.
Video 2: Vivencias con el P. Kentenich, parte 2
Los encuentros que tuvo con el P=adre fundador, en tiempos previos al Concilio Vaticano II.
Video 3: Vivencias con el P. Kentenich, parte 3
Narración de un trágico momento que tuvo que compartir con sus hermanos de comunidad.
¿CÓMO ERA EL PADRE FUNDADOR? / P. Josef Neuenhofer
Video 1: Las cartas del P. Kentenich
La periodista Mariana Grunefeld conversó con el P. Josef Neuenhofer, sacerdote alemán que ha trabajado décadas en Bolivia con niños de escasos recursos. El P. Nehuenhofer nos cuenta en esta primera parte de la entrevista, como conoció al Padre fundador y por qué le escribió más de un centenar de cartas.
Video 2: El P. Kentenich como confesor y guía
En la segunda parte de esta entrevista, el P. Josef narra cómo era el Padre fundador como confesor y guía espiritual, y recuerda para ello muchas anécdotas, que demuestran la tremenda capacidad intelectual y el amor que tenía el P. Kentenich en su corazón.
Video 3: Las alegrías diarias del P. Kentenich
En la tercera parte de esta entrevista, el P. Josef nos cuenta qué hacía reír al Padre fundador en su día a día, y de la inagotable energía que tenía para atender a todas las personas que pedían su guía espiritual.
http://www.schvivo.com/las-alegrias-diarias-del-padre-kentenich/prontus_tv/2017-08-16/074116.html
LA VIDA DEL P. KENTENICH / P. Angel Strada
En el marco del primer Congreso Teológico Padre Kentenich, realizado en Santiago de Chile, el padre Ángel Strada dictó una charla magistral sobre la vida del fundador. Recordemos que el padre Strada fue durante años el postulador de la causa de beatificación de nuestro padre, y por tanto conoce como pocas personas su vida y obra.
Video 1: La vida del P. Kentenich, parte 1
Video 2: La vida del P. Kentenich, parte 2
ASPECTOS DE LA VIDA DEL PADRE / P. Angel Strada
Video: P. Kentenich: El Buen Pastor
El P. Ángel nos cuenta de la desilusión que sintió cuando conoció al P. Kentenich, y de cómo después el fundador, gracias a su gran sabiduría y amor lo terminó conquistando, como un buen pastor a sus ovejas.
Video: ¿Cómo fue la infancia del P. Kentenich?
¿Quiénes fueron los padres del fundador de Schoenstatt? ¿Por qué su papá no lo quiso reconocer? ¿Cuáles fueron las razones que llevaron a su madre a abandonarlo?
http://www.schvivo.com/como-fue-la-infancia-del-padre-kentenich/prontus_tv/2018-01-03/010900.html
Video: El P. Kentenich detenido: El Canto del Cisne
¿Qué estaba haciendo el P. Kentenich al momento de su detención en el Campo de concentración Nazi? ¿Qué pasaba por su cabeza? ¿Qué llamado les hizo a sus amigos y compañeros?
http://www.schvivo.com/el-p-kentenich-detenido-el-canto-del-cisne/prontus_tv/2018-03-08/030251.html
Video: Dachau, comunión con Cristo hasta la cruz
El P. Kentenich decide tomar una pesada cruz y acepta ser llevado al campo de concentración en Dachau. De esta forma el padre, como el Buen pastor, está dando la vida por sus ovejas.
Video: La bicicleta y la Gestapo
Breve anécdota del P. Kentenich durante su encarcelación en Dachau, que demuestra claramente la sabiduría y el carácter de nuestro padre fundador.
http://www.schvivo.com/la-bicicleta-y-la-gestapo/prontus_tv/2018-01-27/012918.html
Video: La Reina del Pan
En medio del dolor que hay en el campo de concentración de Dachau, el P. Kentenich ve como la gente se empieza a morir de hambre y convoca a una Novena con el fin de coronar a María como Reina del pan.
http://www.schvivo.com/la-reina-del-pan/prontus_tv/2018-03-06/001814.html
Video: La visita que llegó de Roma a Milwaukee
Esta vez, el P. Angel nos cuenta de la visita que hizo Monseñor Wissing, a nombre del Papa, al P. Kentenich mientras este último se encontraba exiliado en Estados Unidos.
http://www.schvivo.com/la-visita-que-llego-de-roma-a-milwaukee/prontus_tv/2018-03-02/010155.html
JOSE KENTENICH Y LA BIOGRAFIA DE SCHOENSTATT / Ignacio Serrano
El filósofo Ignacio Serrano comienza hoy esta nueva sección, en la cual nos muestra cómo la historia de Schoenstatt comienza con el nacimiento de nuestro Padre fundador, y está íntimamente ligada a cada una de sus experiencias personales. El curso además incluye una serie de vivencias e historias...
Video 1: Introducción. El nacimiento del Padre
Video 2: Infancia y Juventud
Video 3: Ordenación y los inicios de Schoenstatt
Las dificultades que tuvo el P. Kentenich para ser sacerdote, y cómo se llegó al 18 de octubre y la fundación del Movimiento.
Video 4: El nacimiento del Movimiento Apostólico
Schoenstatt se convierte en un Movimiento apostólico. Para ello, es fundamental conocer la jornada de Hörde, realizada en 1919.
Video 5: Fines de los años 20 y comienzos de la década del 30
El P. Kentenich entre la primera y la segunda guerra mundial, momento en el que se convirtió en uno de los más reconocidos predicadores de Alemania.
Video 6: Dachau
¿Qué pasó con el padre fundador mientras estuvo prisionero en el campo de con-centración?
VIDA DEL PADRE KENTENICH Y LA HISTORIA DE SCHOENSTATT
Video: Testimonio de la Hna. Petra sobre el P. Kentenich
La Hna. Petra tenía solo 23 años cuando viajó a Milwaukee para conocer al fundador y terminó trabajando para él como su secretaria por 3 años. Desde ese momento, ha dedicado su vida a la misión del Movimiento y a difundir el mensaje espiritual del Padre Fundador.
Video: P. Antonio Cosp
Video: P. Alberto Eronti
Video: He hecho mi Alianza de Amor y la he vivido - P. Gerold Langsch
El P. Kentenich sufrió el exilio durante más de una década en Estados Unidos. Sin embargo, siempre se mantuvo fuerte, gracias a la Alianza de amor con la Mater.
http://www.schvivo.com/he-hecho-mi-alianza-de-amor-y-la-he-vivido/prontus_tv/2017-12-28/004312.html
Video: P. José Kentenich, una visión profética – Gabriel Gross
Cortometraje documental que cuenta parte de la historia del P. Kentenich y la fundación del Movimiento Schoenstatt.
http://www.schvivo.com/padre-jose-kentenich-una-vision-profetica/prontus_tv/2014-10-01/005541.html
Video: La Carta sobre el altar – David Perera
Documental realizado por el cineasta David Perera. En el video veremos gran parte de la historia de Schoenstatt, pero principalmente las profundas convicciones del P. Kentenich, que lo llevaron a escribir la Epístola Perlonga, en 1949, en la cual nuestro fundador respondió a las observaciones hechas por la Jerarquía de la Iglesia alemana a las prácticas pedagógicas de la familia de Schoenstatt.
http://www.schvivo.com/la-carta-sobre-el-altar/prontus_tv/2017-03-13/233002.html
Video: Meditación sobre el 31 de mayo: ¿A qué nos invitan Dios y la Mater? – Fernando Besser
UNA MIRADA A LOS TIEMPOS JUNTO AL PJK / P. Rafael Fernández
En esta serie de videos se aborda la problemática que se ha generado en torno a la persona de el P. Kentenich. Quién conoce la tarea directoria de vida del fundador de Schoenstatt, su espiritualidad y modo de educar, ciertamente descubrirá una nueva espiritualidad y pedagogía de la fe, que supera los problemas que hoy implica transmitir la fe en forma vital y profunda. Esta serie de videos aborda la novedad que trae el P. Kentenich y su propuesta de cara a la renovación de la iglesia. En los videos de esta serie se busca esclarecer esa propuesta y mostrar su actualidad.
Video 1: Sobre la acusación al padre fundador
El P. Rafael Fernández se refiere a las acusaciones de abuso que acaban de salir a la luz pública, sobre el fundador de Schoenstatt, P. José Kentenich.
https://www.youtube.com/watch?v=or31EOaaepk&t=1s
Video 2: ¿Por qué Milwaukee?
Texto escrito por el P. Rafael en 1999. Su lectura puede ayudar a clarificar un tema que hoy es muy actual en la Familia de Schoenstatt.
/por-que-milwaukee-una-mirada-a-los-tiempos-junto-al-pjk-video-2/prontus_tv/2020-07-04/124447.html
Video 3: ¿Dónde está Cristo en Schoenstatt?
Invitación a revisar hasta qué punto Schoenstatt tiene en el centro a Cristo Jesús.
Video 4: Les pertenece mi corazón
El verdadero amor humano siempre abarca amar con todo el corazón. El buen pastor conoce a sus ovejas por su nombre y ellas lo conocen a él. Él va delante y ellas lo siguen, y él además da su vida por sus ovejas.
Video 5: Ser papá hoy
Lo que el padre Kentenich quería, es abrir el camino hacia Dios Padre. Para ello no bastaba con el anuncio de esta verdad. Pedagógicamente era necesario que el papá, cabeza del hogar, asumiera la tarea de autoeducarse, y fuese verdaderamente como Cristo Jesús, y en dependencia de Él, camino e imagen de Dios Padre.
/ser-papa-hoy-una-mirada-a-los-tiempos-junto-al-pjk-video-5/prontus_tv/2020-07-19/025334.html
Video 6: Mirar al futuro
Hemos aprendido mucho y logrado muchas cosas respecto a Schoenstatt, la iglesia y el padre Kentenich. El P. Rafael nos invita en este video a mirar hacia el futuro; la Divina Providencia nos habla y nos pide actuar, con visión y decisión.
Video 7: El P. Kentenich, ¿transparente de Dios?
El padre Kentenich mira la forjación de una nueva espiritualidad, que se fundamenta en que Dios se nos hace presente en personas: "en ellas nos encontramos con Cristo y con Dios Padre". Estamos llamados a ser imagen, camino y garantía de un encuentro vital con Cristo Jesús. Esto es más exigente que lo que normalmente realizamos para transmitir la fe.
Video 8: Preámbulos vivenciales de la Fe
El padre Kentenich asumió el reto de transmitir la fe, abriendo un nuevo modo de hacerlo. Lo hizo pensando que el camino tradicional requería un complemento, hoy más necesario que en el pasado. En la visitación esto no fue comprendido.
Video 9: ¿Seguimiento infantil?
En este video el padre Rafael continúa su reflexión sobre el provecho que podemos sacar de los problemas surgidos últimamente. Se teme un "endiosamiento" de la persona del padre Kentenich y a la vez un infantilismo en sus seguidores. ¿Qué podemos decir de esto?
Video 10: ¿Cómo ejerció el PJK la autoridad?
Uno de los grandes aportes del padre Kentenich es la concepción y el modo de ejercer la autoridad. Él nos dio un ejemplo extraordinario de ello. Estamos llamados a recoger su legado y entregarlo a la Iglesia y la sociedad, en una cultura que ha rechazado el autoritarismo, pero que no logra implementar una nueva forma de concebir y ejercer la autoridad.
Video 11: Una batalla contra los abusos de autoridad
El padre Kentenich padeció abusos de autoridad desde el inicio hasta el fin de su vida. En ese trasfondo, él se la juega contra todo abuso de poder, contra el clericalismo y el autoritarismo. Su primer programa es de 1912, motivado por una rebelión antiautoritaria del Seminario menor de los palotinos, del cual había sido nombrado director espiritual.
Video 12: Una autoridad que establece pocas reglas o normas
Muchas veces se identificó la autoridad con ser el que manda, el que ordena, y tiene la tarea de reprender o castigar si no se cumplen con las normas establecidas. Ante estoel padre Kentenich proclama que se tenga un mínimo de reglas, solo las estrictamente necesarias y que, sobre todo, se cultive el espíritu y los ideales.
Video 13: La meta es la libertad
Este video continúa el anterior, que se refería a que las normas debían ser las mínimas necesarias. Aquí se explica que ello debe ser así a fin de que las personas desarrollen su autonomía: Schoenstatt quiere formar personas libres, capaces de decidir por sí mismas.
Video 14: Un nuevo acto de envío
Cuando el padre Kentenich envía al visitador la respuesta a su informe, al mismo tiempo, en la tarde del 31 de mayo de 1949, hace un acto de envío. Él sabía que su respuesta (la epístola perlogna) no iba a ser bien acogida, porque entrañaba una dura crítica. Sin embargo envió su respuesta y al mismo tiempo hizo un llamado desde el Santuario de Bellavista, iniciando lo que después se llamó la cruzada por el modo de pensar, amar y vivir. ¿Cómo estamos hoy con ese encargo?
Video 15: El Jardín de María en clave esponsal
El padre Kentenich proclama la Misión del 31 de mayo cuando envía al visitador la primera parte de la epístola perlonga, en la cual trata de explicar su visión al obispo. Defiende la relación de las hermanas con él y la suya con las hermanas. En este contexto él hace el acto de envío del 31 de mayo. ¿Lo hemos visto desde la perspectiva matrimonial?
ECOS DE UNA ACUSACION / P. Rafael Fernández
Video 1: El seguimiento filial
Ya se descartaron las acusaciones de abuso del P. Kentenich. Sin embargo aún muchos cuestionan cómo ejercía la autoridad el padre. ¿Por qué las hermanas seguían ciegamente a nuestro fundador? ¿Qué significa eso?
Video 2: Franqueza y servilismo
El P. Kentenich quiso traer una renovación profunda de la concepción del ejercicio de la autoridad y la obediencia en la Iglesia.
Video 3: Autoritarismo y servilismo
El P. Kentenich deseaba que las personas fueran libres y francas, y por tanto, esperaba que quienes estaban bajo su cargo, fueran capaces de expresar sus desacuerdos con él.
100 AÑOS DE LA FEDERACION APOSTOLICA
El 20 de agosto de 2019 se celebraron los cien años de la Jornada de Hoerde, llamada así por realizarse en la ciudad alemana que lleva ese nombre. En ella, el Movimiento de Schoenstatt, que se había configurado en sus orígenes como círculo externo de la congregación mariana del Seminario palotino de Schoenstatt, adquiere la forma propia y autónoma que lo caracterizará en adelante. Entrevistado por Francisco Contardo, el padre Rafael Fernández nos cuenta detalles sobre este momento histórico para Schoenstatt.
Video 1: Lecciones para el Schoenstatt de hoy, parte 1
Video 2: Lecciones para el Schoenstatt de hoy, parte 2
FORMACION DE DIRIGENTES – MONITORES
P. Rafael Fernández y Hna. María Angélica Infante
Curso destinado a ser una ayuda para todos aquellos que reciben un cargo de responsabilidad en el ámbito de la formación o conducción de grupos nuevos, o como jefes de grupo o de rama, etc.
Al recibir un cargo de responsabilidad comunitaria en el Movimiento, adquirimos una relación nueva con la persona del Padre fundador. Estamos llamados a representarlo y "transparentarlo", es decir, a ser un reflejo suyo y "reeditar" su original modo de educar y conducir. Pero no sólo eso. También entramos en una dependencia peculiar respecto a su persona. Como dirigentes schoenstattianos, debemos llegar a ser sus instrumentos y colaboradores. El mismo expresó, incontables veces, que cada schoenstattiano –y con mayor razón cada dirigente schoenstattiano– está llamado a fundar Schoenstatt de nuevo, como un "cofundador", y que "un reino sólo se mantiene con las fuerzas que lo gestaron". Esto requiere de los dirigentes estar estrechamente unidos a nuestro Padre Fundador y, al mismo tiempo, tratar de compenetrarse de su espíritu y modo original de educar.
Video 1: Actitudes para recibir el cargo
http://www.schvivo.com/actitudes-para-recibir-el-cargo-sesion-1/dirigentes/2014-09-14/175429.html
Video 2: El Ideal del Dirigente
http://www.schvivo.com/el-ideal-del-dirigente-sesion-2/dirigentes/2014-09-14/175553.html
Video 3: El Estilo Pedagógico de Schoenstatt
Video 4: La Pedagogía del Ideal
http://www.schvivo.com/la-pedagogia-del-ideal-sesion-4/dirigentes/2014-09-14/175817.html
Video 5: Las Cinco Dimensiones del Grupo
http://www.schvivo.com/las-cinco-dimensiones-del-grupo-sesion-5/dirigentes/2014-09-14/175920.html
Video 6: El Grupo como Comunidad de Formación
Video 7: El Grupo como Comunidad de Oración
http://www.schvivo.com/el-grupo-como-comunidad-de-oracion-sesion-7/dirigentes/2014-09-14/180243.html
Video 8: El Grupo como Comunidad Apostólica, Misionera
Video 9: El Grupo como Comunidad de Ideales
http://www.schvivo.com/el-grupo-como-comunidad-de-ideales-sesion-9/dirigentes/2014-09-14/180400.html
Video 10: La Reunión de Grupo
http://www.schvivo.com/la-reunion-de-grupo-sesion-10/dirigentes/2014-09-14/180844.html
AUTOFORMACION / P. Rafael Fernández
¿Quién de nosotros no quisiera tener una vida espiritual floreciente y llena de vigor, una fe viva, un amor ardiente al Señor, una rica vida de oración y un espíritu apostólico emprendedor y fecundo?
Nuestros anhelos y aspiraciones en ese sentido a menudo no obtienen los resultados esperados porque no hemos sabido aplicar los medios necesarios para obtener los frutos deseados.
Como toda comunidad o Movimiento eclesial, Schoenstatt posee medios ascéticos que expresan y fomentan su espiritualidad y que pone al servicio de la Iglesia.
El corazón de Schoenstatt y secreto profundo de su vitalidad, lo que constituye su alma y su riqueza, es la Alianza de Amor con María en el santuario. Alianza que es vivida según la Fe práctica en la Divina Providencia y que plasma una auténtica santidad del día de trabajo. Alianza que nos conduce a Cristo y nos configura según su imagen.
Al servicio de esta vida están los medios ascéticos y la autoformación. Esa es la corteza que permite que suba la savia hasta las ramas, para que están florezcan y den frutos en abundancia.
Video 1: La importancia de la autoformación
Introducción e importancia de tomarnos en serio el proceso de autoformación.
Video 2: La autoformación como imperativo del tiempo actual
Importancia de hacernos cargo de nuestro desarrollo personal, y de la cultura del hedonismo en la que estamos inmersos.
Video 3: Queremos aprender a autoformarnos
Por qué el fundador planteó la autoformación como algo fundamental para el ser humano, ya desde el inicio de Schoenstatt, y cuáles son los factores que inciden en este proceso.
Video 4: Autoayuda y Autoformación
Sistemas de autoayuda que existen hoy, la mayoría muy de moda. ¿Sirve la autoayuda al igual que la autoformación? ¿Se complementan?
Video 5: Claves de la autoformación
Elementos claves del sistema de autoformación, que orientan todo el proceso de crecimiento personal.
Video 6: Formulemos nuestro ideal personal
Caminos de búsqueda del ideal personal y el modo para mantenerlo presente.
Video 7: El propósito particular
Qué es el examen o propósito particular dentro de la autoformación, y cómo debe realizarse.
Video 8: El horario espiritual
Cómo debe hacerse para que sea realmente efectivo para nuestro crecimiento interior.
LOS MEDIOS ASCETICOS / P. Rafael Fernández
Desde el inicio de Schoenstatt el P. Kentenich motivó la necesidad que teníamos de llevar a cabo una seria autoformación, común imperativo necesario para toda persona en su desarrollo, especialmente hoy donde a menudo reina la masificación.
Video 1: Medios ascéticos y autoformación
Serie sobre los medios de autoformación que nos entrega el padre Kentenich. Se trata de entregar aportes prácticos para su aplicación.
/los-medios-asceticos-medios-asceticos-y-autoformacion-video-1/prontus_tv/2020-10-22/134624.html
Video 2: Ideal de personalidad e Ideal de tareas
Todos necesitamos tener un norte, una brújula. ¿Cuál es el marco referencial de mi ideal personal?
Video 3: La renovación del Ideal personal
Para tener presente mi ideal persona contamos con las siguientes ayudas: Lema del IP, Símbolo del IP, Mi oración del IP. Destacar dos o tres actitudes centrales de mi IP. Renovaciones del IP (en la mañana, a mediodía y en la noche).
/los-medios-asceticos-la-renovacion-del-ideal-personal-video-3/prontus_tv/2020-11-04/102959.html
Video 4: El Examen particular
El padre Kentenich propone como importante medio de autoformación el examen particular o propósito particular (los dos términos expresan la misma realidad). Este video explica su contenido y aplicación.
/los-medios-asceticos-el-examen-particular-video-4/prontus_tv/2020-11-11/181540.html
Video 5: El Horario espiritual
No se trata de llenarse de puntos que practicar. Cada uno debe saber cuál es su "dieta" espiritual. Esto requiere que lleguemos a comprobar cuáles son las cosas que mejor aseguran nuestra vida espiritual.
/los-medios-asceticos-el-horario-espiritual-video-5/prontus_tv/2020-11-19/012939.html
Video 6: El acompañamiento espiritual
Iniciarse en el proceso de autoformación requiere que alguien nos acompañe y nos introduzca en el modo de hacerlo. Es un proceso que puede durar dos o tres años, pero luego debemos autoeducarnos. Lo que también aconseja el padre Kentenich es una confesión frecuente.
PEDAGOGÍA KENTENIJIANA / P. Rafael Fernández
El sistema pedagógico de Schoenstatt se basa en la práctica pedagógica y la concepción de educación del P. Kentenich. Educar para él, consiste básicamente en engendrar vida y servir a la vida. Schoenstatt como Movimiento quiere ser "un oficial de enlace entre la teoría y la práctica". Con ello indica que lo que le interesa no es, en primer lugar, la proclamación de la doctrina en sí misma, sino que ésta se encarne y haga vida. Servir desinteresadamente la vida que el educador engendra, por su paternidad-maternal o maternidad-paternal, significa servir la originalidad y peculiaridad ajena; es decir, la vida que Dios ha depositado en cada persona y comunidad. El educador no es dueño de la vida sino sólo un instrumento de Cristo Buen Pastor, y participa como educador de su tarea profética, sacerdotal y pastoral.
Para el P. Kentenich contar con "educadores educados", que despierten vida no sólo con su palabra sino con su ejemplo y por la fuerza de su amor, constituye un imperativo de nuestro tiempo.
Tres principios inspiran la concepción pedagógica de Schoenstatt. Los dos primeros son de origen tomista, y el tercero responde a una formulación propia de san Francisco de Sales.
+ Primer principio: “El orden de ser determina el orden de actuar". El orden de ser objetivo, tanto natural como sobrenatural, que Dios ha impreso en la creatura, debe ser norma y directriz constante de toda praxis pedagógica.
+ Segundo principio: "La gracia no destruye sino que presupone, sana, eleva y perfecciona la naturaleza". Este principio se refiere a la relación entre el orden natural y sobrenatural, entre lo creado y Dios; entre la naturaleza y la gracia. El P. Kentenich aplica este principio en toda su pedagogía. Su ideal es el de un auténtico humanismo que armoniza lo humano con la acción gratuita de Dios y que sabe conjugar el impulso natural del hombre con el impulso de la vida sobrenatural que Dios ha infundido en su ser. La gracia sana las heridas del pecado original, personal y social y eleva al hombre y a la sociedad a un nivel superior, que lo enaltece más allá de sus límites.
+ Tercer principio: "El amor es la ley fundamental y universal del mundo". El amor debe llegar a ser la ley fundamental de nuestra vida y de nuestro actuar pedagógico. El amor, afirma el P. Kentenich, no sólo es la mayor potencia en el cielo y en la tierra, sino que ha de ser considerado y valorado como el gran poder creador en la educación. Educadores verdaderos y auténticos, agrega, son genios del amor. Así como Dios hace todo por, para y en el amor, así también el educador debe actuar en todo por, para y en el amor.
La pedagogía schoenstattiana es así, esencialmente, una pedagogía del amor o de las vinculaciones. La pedagogía de vinculaciones capitaliza esta múltiple energía del amor y la desarrolla en todas sus dimensiones. Pues el educando, para crecer sanamente, debe vincularse a personas, al terruño, a cosas y a ideas. De este hecho se derivan los diversos caminos pedagógicos o estrategia pedagógica que Schoenstatt aplica.
Video 1: Visión general del Sistema pedagógico kentenijiano y, en particular, la persona del educador
https://www.youtube.com/watch?v=oal8ncBleG4&feature=youtu.be
Video 2: Pedagogía del Ideal
https://www.youtube.com/watch?v=LaimF9XTHF0&feature=youtu.be
Video 3: Pedagogía de Vinculaciones, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=pACWQfRguBc&feature=youtu.be
Video 4: Pedagogía de Vinculaciones, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=CZnVgdS4YL8&feature=youtu.be
Video 5: Pedagogía de Vinculaciones, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=h65L-WQjb_Q&feature=youtu.be
Video 6: Pedagogía de Alianza o Pedagogía Mariana, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=p6qgwqOvC1Q&feature=youtu.be
Video 7: Pedagogía de Alianza o Pedagogía Mariana, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=Tarv0EWDjfE&feature=youtu.be
Video 8: Pedagogía de Alianza o Pedagogía Mariana, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=WPQFdKngF9w&feature=youtu.be
Video 9: Pedagogía de Movimiento, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=JDq4G6Lsn4s&feature=youtu.be
Video 10: Pedagogía de Movimiento, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=wtp6xxUpPkw&feature=youtu.be
Video 11: Pedagogía de Movimiento, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=JIPAwApm8TM&feature=youtu.be
Video 12: Pedagogía de Libertad, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=3aXfmhY2eQ0&feature=youtu.be
Video 13: Pedagogía de Libertad, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=HkM_c3MDNXQ&feature=youtu.be
Video 14: Pedagogía de Libertad, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=fLL-zdf9ee0&feature=youtu.be
Video 15: Pedagogía de Confianza, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=aNXiagIhMCQ&feature=youtu.be
Video 16: Pedagogía de Confianza, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=DOMHaDHRIow&feature=youtu.be
Video 17: Pedagogía de Confianza, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=6lbqlYPK_xE&feature=youtu.be
Video 18: Mensaje Final
https://www.youtube.com/watch?v=S5pcWQDEiAE&feature=youtu.be
MARIOLOGÍA KENTENIJIANA / P. Rafael Fernández
María desempeña en Schoenstatt un papel central, tanto en relación al fin mismo de Schoenstatt, como a la tarea histórica que éste posee, y a la fuerza creadora con que cuenta.
La superación del hombre viejo, la instauración del organismo de vinculaciones, todos los fines de Schoenstatt implican una tarea marcadamente mariana. Schoenstatt tiene en María la gran señal de luz y esperanza que Dios mismo ha hecho brillar en el horizonte de nuestra época, con el fin de vencer las herejías antropológicas, renovar la Iglesia y crear un mundo nuevo.
Cristo no llevó a cabo la redención solo, sino que quiso tener a su lado, en forma especialísima y única, a María. El la llamó a ser su compañera y colaboradora en toda su Obra redentora. María está al inicio de la redención al dar su "sí" a la encarnación del Verbo. Dios la eligió aún muy joven, para confiar a ese sí el vuelco más decisivo de la historia: la venida del Mesías. Con ello María no realiza un acto que sólo le concierne a ella: es toda la humanidad la que está pendiente de ese "sí". Un "sí" que nos compromete a todos. María estuvo junto a la cruz como co-redentora, co-sufriendo y co-ofreciendo junto a Cristo. El Señor la proclama desde la cruz verdaderamente Madre nuestra al decir a Juan: "he ahí a tu Madre", y a ella, "ahí tienes a tu hijo".
Ahora bien, María no sólo fue la socia y compañera del Señor durante su vida en la tierra. El Señor no podía dejar de tenerla en el cielo junto a sí con cuerpo y alma. Esa misma presencia con que acompañó los primeros pasos de la Iglesia naciente, quiso seguir entregándosela con su amor, sabiduría y poder de Madre mientras ésta peregrina a través de los siglos. Como Medianera de todas las gracias, asunta en alma y cuerpo al cielo, reina junto a Cristo.
Es Dios quien establece la modalidad de la redención. Es él quien imprimió a la redención una modalidad esencialmente mariana. Schoenstatt trata de comprender por qué él lo quiso así y de acoger consecuentemente su voluntad. Schoenstatt es un Movimiento mariano, porque quiere acatar el orden objetivo de Dios en toda su amplitud y sacar de él todas las consecuencias aplicándolas en la práctica.
Video 1: La Experiencia Mariana del Padre Kentenich, parte 1
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-01/media/2014-09-10/201812.html
Video 2: La Experiencia Mariana del P. Kentenich, parte 2
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-02/media/2014-09-10/202031.html
Video 3: La imagen de María del P. Kentenich, parte 1
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-03/media/2014-09-10/202121.html
Video 4: La imagen de María del P. Kentenich, parte 2
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-04/media/2015-07-15/153311.html
Video 5: La imagen de María del P. Kentenich, parte 3
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-05/media/2014-09-10/202618.html
Video 6: La dimensión antropológica de la imagen de María, parte 1
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-06/media/2014-09-10/202700.html
Video 7: La dimensión antropológica de la imagen de María, parte 2
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-07/media/2014-09-10/202742.html
Video 8: La dimensión antropológica de la imagen de María, parte 3
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-08/media/2014-09-06/223231.html
Video 9: La espiritualidad mariana del P. Kentenich, parte 1
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-09/media/2014-09-10/202855.html
Video 10: La espiritualidad mariana del P. Kentenich, parte 2
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-10/media/2014-09-10/202929.html
Video 11: La espiritualidad mariana del P. Kentenich, parte 3
http://www.schvivo.com/mariologia-kentenijiana-sesion-11/media/2014-09-10/203008.html
FE PRACTICA EN LA DIVINA PROVIDENCIA / P. Rafael Fernández
La fe práctica en la Divina Providencia es la fe de que el Dios sabio, poderoso y fiel, tiene un plan de amor para la humanidad y para cada persona en ella. Se habla de fe "práctica" en el sentido que podemos conocer, por la luz de la fe, a través de las voces del tiempo, del alma y del ser, ese plan y conformar nuestra vida concreta de acuerdo a él.
La fe práctica en la Divina Providencia nos lleva a buscar activamente la voluntad de Dios en la vida y los acontecimientos y a responderle filial y eficazmente. Es una fe "receptiva", en cuanto está abierta a recibir las indicaciones de Dios y a abandonarse a su voluntad, y "activa", en cuanto busca activamente esa voluntad y trata de realizarla.
Video 1: Carisma del P. Kentenich
https://www.youtube.com/watch?v=6bex8HW9RgA&feature=youtu.be
Video 2: La Espiritualidad y medios ascéticos para la Fe Práctica
https://www.youtube.com/watch?v=I35Nxom5WE0&feature=youtu.be
Video 3: Plan de Dios: Libertad o determinismo, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=lIshWRdTISI&feature=youtu.be
Video 4: Plan de Dios: Libertad o determinismo, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=lBC_Gui0NNs&feature=youtu.be
Video 5: Plan de Dios: Libertad o determinismo, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=ClPUE1rVSMk&feature=youtu.be
Video 6: Plan de Dios: Libertad o determinismo, parte 4
https://www.youtube.com/watch?v=hze4GRKanXg&feature=youtu.be
Video 7: Metodología de la Fe Práctica, parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=2M2RBvgnQH4&feature=youtu.be
Video 8: Metodología de la Fe Práctica, parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=Zmc-4o5H7Vs&feature=youtu.be
Video 9: Metodología de la Fe Práctica, parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=Gw6vDzQkDqI&feature=youtu.be
EL CARISMA DE SCHOENSTATT / P. Rafael Fernández
Estoy profundamente convencido de que Schoenstatt, en verdad, tiene una tarea de gran trascendencia para la renovación de la Iglesia y de la sociedad. La tarea no es fácil porque la riqueza del carisma del P. Kentenich es muy grande y requiere mucha dedicación. Estas reflexiones no tienen un carácter académico. No es una introducción a Schoenstatt, ya que suponen un conocimiento general de lo que es nuestro Movimiento. Una cosa es exponer el carisma, como lo hacemos en los videos, y otra es la forma pedagógica en que este se entrega. Todo lo que podamos hacer como Movimiento para logar la anhelada renovación de la Iglesia y la instauración de un nuevo orden cristiano de la sociedad, depende de la gracia que Cristo Jesús regaló a su fundador en vista de esta trascedente tarea.
El P. Kentenich expresó que cada 50 años era necesario refundar nuestras comunidades, es decir, volver a adentrarse en sus raíces y en su originalidad. Hoy, más que nunca, se hace evidente la necesidad de renovación profunda de la Iglesia y de que cada comunidad eclesial aporte a ella de acuerdo con su propio carisma, lo que es imposible sin una revisión y renovación de su propia gracia fundacional.
Video 1: Necesidad de refundar Schoenstatt
Introducción al tema, destacando la importancia que reviste esta temática en el momento actual. Cita especialmente al Papa Juan Pablo II y al Papa Francisco.
Video 2: Refundar y reactualizar el carisma
Completa la introducción al tema sobre el Carisma de Schoenstatt. La pregunta es cómo aplicar hoy el carisma siendo fiel al mismo.
Video 3: La novedad del carisma de Schoenstatt
Importancia y novedad en el contexto de la espiritualidad que reinaba por siglos en la vida de la Iglesia. Una espiritualidad que acentuaba la importancia de Dios y, por otro lado destacaba las heridas de nuestra naturaleza humana a causa del pecado original y nuestros pecados personales. No se daba mayor importancia a lo humano, destacando en cambio el ideal de perfección de aquellos dejaban el mundo y las preocupaciones de este mundo.
Video 4: El contexto histórico y cultural
Video 5: Un carisma mariano
Video 6: María nos habla en la Biblia
La experiencia vital del P. Kentenich con la Santísima Virgen y su imagen en las sagradas escrituras, plasma en el Carisma de Schoenstatt la imagen de María como madre, educadora, medianera y corredentora en el plan de salvación.
Video 7: Una nueva forma de pensar
Una y otra vez nos topamos con personas que piensan que el marianismo de Schoenstatt es exagerado, que debe ponerse más en el centro a Cristo. Si fuese así, entonces querría decir que no hemos entendido al fundador del Movimiento. Para él, es la unión a María lo que nos conduce a la hondura del corazón de Cristo. El P. Kentenich siempre vio a Cristo y María como una “bi-unidad”: todo en María es de y para Cristo Jesús.
Video 8: Una nueva forma de amar
Al hombre actual le resulta difícil amar de verdad en forma personal, donde está en juego el que sea un amor lúcido, con un compromiso verdadero, donde exista calor y afecto. Más todavía le resulta difícil unir este amor con un amor cálido y profundo al Dios vivo. El P. Kentenich se juega por un amor “orgánico”, que une inteligencia voluntad y corazón, lo divino y lo humano.
Video 9: Respetar los procesos de vida
Es importante considerar en nuestra vida y, especialmente, en nuestro apostolado, que los procesos de vida son lentos y orgánicos. No se trata de “pasar materia” o explicar algo con claridad en una charla. En la Pastoral se suele dar saltos de una cosa en otra, porque ahora “toca esto o toca lo otro”. Los procesos de vida son lentos. Hasta que algo llega a hacerse propio, no basta con que “se tenga en la cabeza”.
Video 10: Plantear interrogantes
Queremos esforzarnos consecuentemente por ser personas que convenzan por su modo de vivir. En otras palabras porque han tratado de superar la disonancia entre la fe y la devoción que profesan y nuestra vida concreta al interior del hogar, en el trabajo, en nuestro estilo de ejercer la autoridad, etc. Si el drama de nuestro tiempo en la separación entre fe y cultura, el llamado es a vivir de tal modo que por nuestro estilo de vida podamos convencer a otros y llevarlas así a la fe.
Video 11: Un carisma marcadamente patrocéntrico
El carisma del P. Kentenich es un carisma marcadamente “patrocéntrico”. La originalidad de la Alianza de Amor con María está dada por este patrocentrismo, por un dejarse guiar siempre, en Cristo y con María por la voluntad de Dios Padre. El fundador de Schoenstatt nos llama a “redescubrir” a Cristo Jesús como Hijo y reflejo vivo de Dios Padre.
Video 12: Dios Padre en un mundo sin padres
Hoy enfrentamos el gran desafío de transmitir una fe viva al hombre actual. La gran pregunta que se plantea es que esa semilla a menudo cae en una tierra árida, sobre piedras o donde los brotes son ahogados con la zarza. El fundador de Schoenstatt muestra en la teoría y en la práctica la necesidad de procurar sanas vivencias de paternidad para que la Buena Nueva arraigue en el corazón del hombre actual y la semilla sembrada produzca abundante fruto.
Video 13: Nuestra historia de vida
Nuestro Dios es un Dios vivo, providente, que tiene un plan de amor para cada uno de nosotros. Nuestro patrocentrismo nos llama a descubrir en nuestra propia historia de vida a ese Dios. Así como Schoenstatt se vive a través de los hitos en los cuales Dios se ha manifestado en él, así también cada uno de nosotros y la comunidad a la cual pertenecemos estamos llamados a “elaborar” su historia. De tal forma nuestra fe no es una doctrina ni una mera moral, sino que es una fe marcadamente “existencial”.
Video 14: La ley de la puerta abierta y de la resultante creadora
Solemos hablar de la necesidad de guiarnos por la Fe práctica en la divina Providencia, pero sin destacar que ello solo es posible, haciendo un proceso de discernimiento, que requiere detenerse y reflexionar a la luz de la fe. ¿Cómo descubrimos la voluntad de Dios para nosotros? El P. Kentenich nos llama a guiarnos por la ley de la “puerta abierta”. Para ello necesitamos escuchar las “voces del tiempo, las voces del alma y las voces del ser”.
Video 15: Nuestro Ideal personal
Cada uno de nosotros es una persona única, original, que de acuerdo al plan de Dios tiene una misión propia. En este sentido, el P. Kentenich nos mueve a que descubramos nuestro “ideal personal”. Cada uno de nosotros pose un lugar propio en el Cuerpo de Cristo, la propia historia de vida y el tiempo en el cual vivimos y nos movemos, nuestras cualidades y capacidades propias, todo ello nos permite descubrir y formular nuestro ideal personal.
Video 16: Ser personas verdaderamente libres
Una y otra vez afirma el P. Kentenich, Dios quiere tener en su barca cooperadores, remeros libres. Es decir, personas que piensen, que sean capaces de discernir, de decidir autónomamente, y de realizar lo decidido. Si lo somos, entonces podemos llamarnos “hijos de la Providencia”. Serlo hoy en día implica una ardua tarea.
Video 17: La novedad de un Cristo que es hijo
Cristo es el redentor, es el pastor, pero antes que nada es el hijo de Dios padre, su unigénito. Pareciera que está verdad hoy día no está tan presente. Más allá del desconocimiento que pueda haber de la verdad revelada, el P. Kentenich señala la trascendencia que tiene para el hombre actual la experiencia negativa de paternidad: se ha roto el puente psicológico para abrirnos a un Dios que es padre y que nos ama como tal. El fundador de Schoenstatt muestra la necesidad de procurar al hombre actual, vivencias positivas de paternidad para abrir su corazón a Dios que es padre y que sale a nuestro encuentro en su Hijo Unigénito.
Video 18: Concepto y ejercicio de la autoridad
Para el P. Kentenich es de especial importancia tener una vivencia sana y correcta de paternidad y autoridad, para poder acoger la autoridad paternal de Dios en nuestra vida que nos hace realmente libres, felices y fecundos.
Video 19: La centralidad del amor
El Dios providente es un Dios de amor, que hace todo para y con amor. Pero ese amor lo recibimos a través de personas humanas e igualmente lo retornamos a Dios a través de estas. Por eso el P. Kentenich se juega no solamente por el pensar orgánico sino también por el amar orgánico.
Video 20: Otra forma de transmitir la fe
Hoy experimentamos un cambio cultural tremendamente grande. En esta nueva cultura cada vez se hace más difícil transmitir la fe. El modo de hacerlo en el tiempo pasado ya no es suficiente ni produce los frutos que desearíamos. La nueva forma de transmitir la fe que practicó el P. Kentenich destaca la prioridad de establecer vínculos personales profundos entre el educador y los suyos. Supone, al mismo tiempo, generar comunidad, viviendo la fe en esa comunidad. El vínculo personal con María de fuerza todo este proceso y hace posible un florecimiento de la fe en medio del mundo que estamos viviendo.
Video 21: La educación del educador
Para el P. Kentenich la transmisión de le fe se realiza, en plenitud, en el vínculo de amor entre el educador y el educando, pero si la persona que tiene esta misión de educar no se ha desarrollado ni preparado para tal tarea, será difícil que lo logre. De ahí la suma importancia de que el educador se vaya plasmando como autoridad a imagen de Dios, que se entrega completamente por la fecundidad de sus hijos, y así ser un modelo e imagen para las personas que se le confíen.
VENTANA AL FUTURO / P. Rafael Fernández
Esta serie de videos fueron hechos en vista a la celebración de los 100 años de Schoenstatt. En este curso se pone la pregunta ¿cuál es la tarea que el Señor de la vida nos señala como Schoenstatt de cara a los 100 años próximos? Celebramos el Jubileo de los 100 años de Schoenstatt y ahora estamos llamados a seguir haciendo historia. En estos videos se aborda desde diversos puntos de vista esta tarea. Hoy día hablaríamos de Schoenstatt en Salida, siguiendo la consigna del Papa Francisco, una Iglesia en Salida. Se plantea entonces la pregunta, si Schoenstatt realmente está en salida y si está en salida para qué salimos, de que somos portadores. En los videos se trata ampliamente el rol que juegan en el futuro los laicos, es decir, Schoenstatt tiene que caminar hacia una realidad en donde los laicos adquieran un protagonismo muchomayor del que hasta ahora han tenido. En otros videos se dilucida más claramente cuál es el Carisma de Schoenstatt ante las diversas facetas de la riqueza que contiene este Carisma. Se aboca especialmente a una manera nueva de vivir la fe, y en este contexto, a lo qué significa para Schoenstatt la Fe práctica en la Divina Providencia y María como encarnación del tipo de hombre cristiano que queremos generar para el futuro, es decir, personas que unan como María la gracia, el amor de Dios, la intervención de Dios, con la cooperación del hombre. Esto es de gran importancia porque la imagen de María que existe es a veces es reducida y no en esa plenitud que la presenta el P. Kentenich. Luego, en otros videos, se abordan otros desafíos que todavía son muy actuales, mejor dicho, que el P. Kentenich previó y que hoy día son aún más patentes, más actuales que cuando él los proclamó como tarea. Estos videos nos abren así una ventana hacia el futuro de Schoenstatt.
Video 1: El Jubileo de los 100 años, ¿cómo lo proyectamos?, parte 1
Pasados dos años desde la celebración del Jubileo, invitamos a mirar la proyección y el futuro del Movimiento. Schoenstatt en los próximos 50 años, la Familia caminando al 2064. En esta sección publicaremos reflexiones en este sentido. Inicialmente reeditaremos las hechas por el P. Rafael a fines del 2014, motivadas por lo propuesto por el Papa Francisco, y que llamamos "Ventana al Futuro".
http://www.schvivo.com/el-jubileo-hoy-como-lo-proyectamos-cap-01/prontus_tv/2014-10-31/195631.html
Video 2: El Jubileo de los 100 años, ¿cómo lo proyectamos?, parte 2
Pasados dos años desde la celebración del Jubileo, invitamos a mirar la proyección y el futuro del Movimiento. Schoenstatt en los próximos 50 años, la Familia caminando al 2064. En esta sección publicaremos reflexiones en este sentido. Inicialmente reeditaremos las hechas por el P. Rafael a fines del 2014, motivadas por lo propuesto por el Papa Francisco, y que llamamos "Ventana al Futuro".
http://www.schvivo.com/jubileo-hoy-como-lo-proyectamos-c-02/prontus_tv/2014-11-06/021323.html
Video 3: Reflexiones de cara a los próximos 100 años
El Jubileo, de cara a los desafíos de la Familia de Schoenstatt para los próximos 100 años.
Video 4: Rol de los laicos en Schoenstatt
Schoenstatt es un Movimiento de laicos quienes tienen un rol fundamental y diferente al de los consagrados. La Iglesia quiere ser alma del mundo y esto es responsabilidad de los laicos en Schoenstatt, no es de los consagrados. El apostolado en medio del mundo es el más propio de los laicos.
Video 5: Apostolados estratégicos de los laicos - Comprometidos con el cambio en la sociedad
El protagonismo de los laicos. Llevar a la práctica la renovación del orden temporal y social en el mundo a la luz del Concilio Vaticano II.
Video 6: Proyecciones y desarrollo de la Familia de Schoenstatt para los próximos 100 años
El Jubileo y las proyecciones y desarrollo de la Familia de Schoenstatt para los próximos 100 años.
Video 7: El carisma mariano de Schoenstatt
El Jubileo y las proyecciones y desarrollo de la Familia de Schoenstatt para los próximos 100 años. Iniciamos una reflexión sobre el carisma mariano de Schoenstatt.
Video 8: María, mujer valiente y comprometida
Importancia de la Mater en nuestro tiempo. María fue una mujer activa y valiente en su compromiso con Dios. Un ejemplo de vida que sigue plenamente vigente, 2000 años después.
Video 9: ¿Cuál es el mensaje de María para el hombre actual?
El P. Kentenich dedicó gran parte de su obra a manifestar a los hombres el misterio de la Virgen. El Papa Pablo VI reafirma esta idea, diciendo que hoy, nos toca renovar la imagen de María.
Video 10: La novedad de la imagen de María
El gran aporte del P. Kentenich a la Iglesia de nuestro tiempo se centra en ofrecerle una nueva imagen de María y una nueva espiritualidad mariana, que están llamadas a marcar profundamente la pastoral de una Iglesia comprometida con la Nueva Evangelización.
Video 11: Una alianza bilateral
En Schoenstatt hablamos de “consagración” a María y de una “alianza de amor” con María ¿Son lo mismo? ¿Qué es lo más específico de la alianza? La “bilateralidad” de la Alianza de Amor.
Video 12: Un dinamismo providencialista
Quizás la mayor novedad del carisma del P. Kentenich es su marcada acentuación de la Fe práctica en la divina Providencia. Nuestra alianza de amor es una alianza providencialista con María. ¿Cómo vivimos hoy ese providencialismo?
Video 13: La meditación de la vida
La Alianza de Amor vivida a la luz de la Fe en divina Providencia. Ello es posible si practicamos la "meditación de la vida". Desarrollo de este tipo de meditación tan propio del P. Kentenich.
Video 14: Arraigados en el corazón de Dios
Nuestra Mater nos regala en su santuario las gracias del arraigo en Dios, de la transformación interior, y de la fecundidad y envío apostólico. La gracia del arraigo en el corazón de Dios Padre, o de la filialidad heroica. Eso nos hace invulnerables y nos regala una gran paz interior.
Video 15: ¿Hasta dónde nos autoexigimos?
La gracia de la transformación. Dice el fundador en el Acta de Fundación: “cada uno de nosotros ha de alcanzar el mayor grado posible de perfección y santidad, según su estado. No simplemente lo grande, ni algo más grande, sino precisamente lo más excelso ha de ser el objeto de nuestros esfuerzos intensificados”. ¡Enfrentemos el Jubileo en este espíritu!
Video 16: ¿Encerrados o accidentados?
Schoenstatt no es un club de autoformación, repitió muchas veces nuestro Padre y fundador. Por otra parte, el Papa Francisco ha hecho un ferviente llamado a no enclaustrarnos en la iglesia, en nuestro propio mundo. Un llamado a salir con audacia, a transmitir la Buena Nueva con valentía y consecuencia. El P. Kentenich vio a Schoenstatt como "un ejército en orden de batalla". ¿Estamos en el frente o en la retaguardia?
Video 17: "Danos arder como un fuego vigoroso"
El P. Kentenich habla de “marchar”; de “combatir”; de “encender el mundo”; de Schoenstatt como “baluarte del espíritu apostólico”; de “jefe que conduce a la lucha santa”. ¿No es necesaria una sana y santa agresividad? Cuando el Padre nombra las características del instrumento habla de un “incansable espíritu de conquista”. Para la celebración del jubileo anhelamos un Schoenstatt muy activo y mancomunado apostólicamente.
Video 18: ¿Cuál es la meta?
“El fin –reza un adagio filosófico– es la causa de las causas”. Cuando hay un fin claro, entonces aprovechamos nuestras fuerzas. De lo contrario las desperdiciamos; saltamos de una cosa en otra, sin que construyamos algo sólido. ¿Qué fin persigue Schoenstatt? El P. Kentenich señala tres fines. La celebración del Jubileo del 2014 nos llama a tomar renovada conciencia de las grandes tareas que el Señor y nuestra Mater nos encomiendan, a fin de que demos fruto y un fruto que permanezca.
http://www.schvivo.com/ventana-al-jubileo-cap-16-cual-es-la-meta/prontus_tv/2014-09-17/190812.html
Video 19: ¿Un cristianismo de tradición o un cristianismo de opción?
El primer fin de Schoenstatt es la creación de un hombre nuevo, es decir, de una nueva forma de vivir el cristianismo. Cada época histórica Dios suscita una nueva modalidad de vivir la fe que responde a los desafíos del tiempo. En nuestros santuarios deben formarse personalidades verdaderamente libres, autónomas, capaces de decidir por sí mismas y de realizar lo decidido. ¿Qué hacemos para formar este tipo de hombre?
Video 20: Personas capaces de nadar contracorriente
El hombre nuevo que se propone formar Schoenstatt es un hombre comprometido con el Dios de la vida. No cabe duda que el providencialismo es una de las grandes novedades que caracteriza la nueva forma de vivir la fe. Se trata de una fe capaz de descubrir el querer de Dios en los avatares de la vida cotidiana, en las contradicciones e inseguridades. Schoenstatt es más que una pura piedad.
Video 21: Unión fe y vida ¿Cómo estamos por casa?
La primera finalidad de Schoenstatt: el cultivo de una nueva forma de vivir el cristianismo. Hablamos de un tipo de hombre que armoniza fe y vida, que supera la separación de Evangelio y cultura, de la vida religiosa de las ocupaciones temporales. ¿Cuánto hemos podido hacer en este sentido? ¿Es Schoenstatt un Movimiento “religioso” en primer lugar o es un Movimiento abocado a los cambios en el orden temporal? ¿Cuál es la ecuación correcta al respecto? ¿Cuál nuestra vivencia?
Video 22: Lo más difícil es la comunidad
Hoy añoramos y anhelamos la comunidad y luchamos por la fraternidad, al decir del Papa Francisco, por una “cultura del encuentro”. Sin duda que no es fácil; nunca ha sido fácil, y hoy más difícil que nunca. ¿Hasta qué punto creamos comunidad, un hombre marcadamente comunitario? Nuestro Padre y Fundador quien marcó un nuevo estilo. Y ese nuevo estilo estamos llamado a vivirlo nosotros y a fomentarlo en el seno de la iglesia.
Video 23: ¿Cómo anda nuestra conciencia de misión?
Quien hoy no posee una fuerte conciencia de misión, sucumbe en medio de una cultura materialista y relativista, en la cual el Dios vivo poco cuenta. Schoenstatt es misión y si no es misión no es Schoenstatt. ¿Cuál es el sello propio de nuestro apostolado? ¿Cuál es el aroma y el gusto del fruto que estamos llamados a dar? El Papa Francisco y nuestro Padre nos llaman a “no balconear”.
Video 24: "La misión salvífica de occidente"
El segundo fin de Schoenstatt es formulado así por el P. Kentenich: "el rescate de la misión salvífica de occidente". Se trata de un fin que se conoce muy poco. Tenemos presente el primero: "el hombre nuevo en la nueva comunidad" y algo el tercer fin: "La CAU , la Confederación Apostólica Universal". Abrimos ahora una ventana a esta importante finalidad, la segunda, que estamos llamados a llevar a cabo en bien de la Iglesia y nuestra cultura.
Video 25: Refundar, mirando los fines de Schoenstatt
El sentido del Jubileo es refundar Schoenstatt yendo a sus raíces. El fin determina lo que Schoenstatt es, y lo que tiene como tarea. Schoenstatt quiere vivir y promover en la Iglesia una pedagogía y espiritualidad que enseña a encontrar a Dios en las criaturas y a amarlo a través del amor humano.
Video 26: ¿Está vitalmente presente hoy la misión del 31 de mayo para nosotros?
¿Creen ustedes que la misión del 31 de Mayo está hoy presente en la Familia de Schoenstatt? Que cada uno responda a esta pregunta. ¿Está hoy presente en la Familia el segundo fin de Schoenstatt? ¿Qué significa en concreto “el rescate de la misión salvífica de Occidente”? ¿Nos dice algo esa formulación? Son todas preguntas que debemos hacernos en este Jubileo, si queremos, como dice nuestro Padre, “refundar Schoenstatt desde sus raíces", es decir, reactualizando hoy las metas que persigue Schoenstatt y las fuentes de su vitalidad.
Video 27: María nos necesita para realizar su misión en la Iglesia actual
“Occidente camina a su ruina”, afirma nuestro Padre en su plática del 31 de Mayo. Con ello alude al segundo fin de Schoenstatt: el rescate de la misión salvífica de Occidente. Él nos mira –como también lo hace nuestra Mater– con esperanza. Estamos llamados a cooperar, a “ponernos las pilas” a jugarnos por aquello que nuestro fundador se jugó. Tenemos por delante una inmensa y hermosa tarea: dar un nuevo rostro a la Iglesia y a la sociedad; otro modo de pensar la vida, otra forma de amar, otra forma de vivir y actuar que nos haga a nosotros y a muchos verdaderamente felices.
Video 28: El tercer fin de Schoenstatt parece que está despuntando
En 1967 nuestro Padre y fundador se refirió a la CAU diciendo que, junto con el segundo fin de Schoenstatt, parecía que llegaba la hora de que pasaran a ocupar un lugar destacado en la vida del Movimiento. Sus palabras, después de 47 años adquieren nuevamente actualidad. En la celebración de este jubileo creemos que no puede quedar en un segundo o tercer plano.
Video 29: El P. Kentenich decide asumir la CAU como fin de Schoenstatt
No todos en Schoenstatt conocen o están conscientes del hecho que nuestro Padre y fundador tomó una decisión trascendental: asumir el carisma de Pallotti como finalidad de su reciente fundación. Esa decisión suya la mantuvo incólume durante toda su vida y nos la dejó como herencia. Después de casi 100 años es importante hacerse la pregunta sobre el destino que tiene y tendrá la CAU. No queremos que suceda lo que pasó en el primer intento de llevarla a cabo.
Video 30: Una historia accidentada ¿Qué significa estar confederados?
Un análisis de la historia de Schoenstatt que permite comprender mejor el estado actual de desarrollo del tercer fin establecido por el P. Kentenich: la Confederación Apostólica Universal (CAU), recogida por él de la misión propuesta por Vicente Pallotti. Hoy las circunstancias y los tiempos parecen propicios para su pleno desarrollo.
MEDITACION DE LA VIDA / P. Rafael Fernández
Constatamos el florecimiento en el tiempo actual del interés por lo religioso, por cultivar métodos de meditación propios de la cultura oriental. Esa tendencia también se ha hecho presente en la vida de la Iglesia. Un cristianismo secularizado, orientado demasiado unilateralmente a la acción, poco a poco, ha ido también dando pasos hacia una mayor interioridad en la vida espiritual. En muchos centros de espiritualidad ha crecido notablemente el cultivo dela oración personal y comunitaria y el sentido por el silencio y la meditación. Si queremos adquirir el hábito de la oración meditativa, lo que necesitamos es un camino de aprendizaje, que paso a paso introduzca en la práctica de la meditación a quienes viven en medio del mundo.
Los videos que les presentamos quieren ser una ayuda en esta dirección. En ellos desarrollamos la enseñanza del P. Kentenich. Su preocupación constante era conducir al hombre actual hacia un encuentro con el Dios vivo a través de las creatura y de las circunstancias concreta que la rodean. El método de meditación que proponemos se basa en lo que él denominó “meditación de la vida”.
Video 1: 1ª Sesión, parte 1
A través de la Fe práctica en la Divina Providencia podemos constatar que Dios tiene un plan, y nosotros estamos llamados a descubrir y a realizar ese plan.
Video 2: 1ª Sesión, parte 2
A través de la Fe práctica en la Divina Providencia podemos constatar que Dios tiene un plan, y nosotros estamos llamados a descubrir y a realizar ese plan.
Video 3: 2ª Sesión, parte 1
Video 4: 2ª Sesión, parte 2
Video 5: 3ª Sesión, parte 1
Video 6: 3ª Sesión, parte 2
Video 7: 4ª Sesión, parte 1
Video 8: 4ª Sesión, parte 2
EL 31 DE MAYO EN RELACION AL 20 DE ENERO / P. Rafael Fernández
Los hitos de la historia de Schoenstatt están concatenados. No corresponde referirnos al 18 de octubre, al 20 de enero o 31 de mayo, como momentos históricos en sí mismos, sino que toda la historia de Schoenstatt está jalonada por los hitos; es el desarrollo de una sola historia. En estos videos se muestra algo que es muy importante, el 20 de enero no se entiende a cabalidad sin verlo en relación al 31 de mayo y viceversa, el 31 de mayo no se entiende sin que se haga a la luz del 20 de enero. De ahí que los primeros videos estén centrados en una comprensión lo más profundamente posible del segundo hito, viendo todas las proyecciones que éste implica. A continuación se muestra como, a partir de la Visitación el P. Kentenich da el 31 de mayo realiza un acto de envío que significa que aquello que vivió la Familia en torno al Jardín de María, el 20 de enero, tenemos que entregarlo a la Iglesia porque ahí hay una nueva espiritualidad y una nueva pedagogía de la fe. Tenemos que entregarlo en la Iglesia, no por así decirlo con nombre y apellido, sino que tomando lo substancial, y haciendo que eso enriquezca, renueve, la vida de la Iglesia para que esta sea de verdad, alma del mundo.
Video 1: 20 de enero y 31 de mayo
Para una mejor comprensión de la Misión del 31 de mayo, es necesario que se le considere desde el 20 de enero.
Video 2: Amar de corazón
La entrega de corazón del uno al otro en el plano humano. Amor que nos lleva a Dios. Se trata de la vivencia del Jardín de María, del Segundo hito de la Historia de Schoenstatt.
Video 3: Vivencia paterna
La vivencia del padre o de paternidad en el orden natural, abre o cierra el camino hacia una vivencia respecto a Dios Padre.
Video 4: El 20 de enero y la autoridad
En este video se profundiza el 20 de enero desde la perspectiva de la autoridad.
Video 5: Una entega a la altura de la Inscriptio
Incorporarse al 20 de enero implica una entrega que no se cierra ante el dolor y la renuncia. Tal entrega supone una actitud filial y heroica la voluntad de Dios padre.
Video 6: El contexto histórico de la Visitación – parte 1
Después de Dachau el padre Kentenich busca que Schoenstatt sea conocido por la jerarquía, pero los obispos alemanes tienen objeciones, propiciando que el obispo de Tréveris, diócesis a la que pertenecía Schoenstatt hiciera una visitación. Nuestro padre había iniciado sus viajes a Latinoamérica, mientras el visitador entrega un informe en el cual señala reparos de orden pedagógico. El padre Kentenich responde largamente al obispo (la epístola perlonga) y su respuesta no les parecerá bien, por lo que piden una nueva visitación.
Video 7: El contexto histórico de la Visitación – parte 2
Para comprender el tercer hito es necesario considerarlo en el contexto de la visitación. El padre Kentenich responde en su Epístola Perlonga al visitador, depositando la primera parte de esta sobre el altar del Santuario Bellavista. Es en esta ocasión cuando hace un acto de envío del 31 de mayo.
Video 8: Conciencia de misión
Este video continúa la relación del 31 de mayo en relación con el 20 de enero. ¿Cuál es hoy nuestra conciencia de misión? El padre Kentenich hizo un acto de envío desde Bellavista. ¿Cuál es la realización del encargo que él nos hizo?
Video 9: Las vivencias
¿Cómo transmitir hoy la fe? Cada vez vemos que es más difícil, sobre todo con la juventud. El padre Kentenich nos habla de los "preámbulos de la fe", de aquello que hace posible creer o lo hace muy difícil. En este video se abordará lo que son las experiencias que condicionan la recepción de las verdades reveladas.
VIDEOS SOBRE LA MISION DEL 31 DE MAYO
El P. Kentenich hizo el envío del 31 de Mayo el 31 de mayo de 1949. Han pasado muchos decenios desde ese acto de envío. El P. Kentenich dio a conocer su significado en 1952, cuando iba camino al destierro. Ha habido un largo proceso de asimilación y aceptación de toda la Familia respecto al 31 de mayo. Cuando se cumplieron los 50 años de su envío desde Bellavista, representantes de todo el mundo se encontraron en Bellavista para comprometerse con nuestro Padre para realizar la misión que él había dado el 31 de mayo, que era una misión no sólo para Chile, sino que para todo Schoenstatt. Recogemos en lo que sigue diversas series de videos que giran en torno a esto: en primer lugar el 31 de mayo como un acto nuevo de envío, en segundo lugar videos que se refieren a la actualidad, o sea, a lo que estamos viviendo hoy día en el sentido del 31 de mayo, que respuesta damos nosotros a la problemática actual desde el punto de vista de la misión del 31 de mayo. También recogemos dos pláticas dadas a cursos de la Federación Apostólica de Familias que giran igualmente en torno a la misión. Y por último, videos que se refieren a el significado del robo de la corona que se hizo en Bellavista en enero de 2018, que movieron a preguntarnos sobre el significado de esa corona para el P. Kentenich. El lo explicaba muy claramente, confesando que asumía una acto de mucho riesgo al enviar su respuesta a los obispos alemanes y, a la vez, hacía un acto de envío para llevar a la Iglesia esta nueva espiritualidad, esta nueva pedagogía de la fe que el Señor le había regalado a Schoenstatt. Se explica el significado que tiene este robo como un llamado de atención a reasumir con mucha más fuerza todavía el envío que había hecho el P. Kentenich desde Bellavista
LA ACTUALIDAD DEL 31 DE MAYO / P. Rafael Fernández
Video 1: Un pensar perspectivo, parte 1
http://www.schvivo.com/el-31-de-mayo-hoy-introduccion-parte-1/prontus_tv/2018-05-28/031639.html
Video 2: Un pensar perspectivo, parte 2
Video 3: El abuso de poder
Este tema, hoy como nunca, está sobre el tapete. En el caso de Chile, especialmente en relación al abuso del poder en el ámbito eclesial. ¿Cómo abordamos y respondemos nosotros a esta problemática tan central desde el carisma kentenijiano?
http://www.schvivo.com/el-abuso-de-poder-el-31-de-mayo-hoy-parte-3/prontus_tv/2018-06-06/123927.html
Video 4: El corte del cordón Umbilical
Intentando interpretar, a la luz de la fe práctica en la Divina Providencia, las voces del tiempo, que remecen profundamente la cultura actual, al interior de la Iglesia y más allá. Aborda en particular el tema central de la autoridad.
Video 5: Ejercer la autoridad demócraticmente
El video anterior de esta serie abordó uno de los temas más actuales: el ejercicio de la autoridad, tema central del carisma schoenstattiano. Este video profundiza el postulado del P. Kentenich: "Un claro principio de autoridad, que es ejercido democráticamente". ¿Qué significa esto en concreto?
Video 6: Renovación del clero y laicos
Trata especialmente de la necesidad de una renovación profunda de la Iglesia, que está compuesta por la jerarquía y el laicado. Ni el laicado ni la jerarquía, separados y, menos aún opuestos, son la Iglesia. Cada uno ejerce funciones específicas, funciones que son complementarias. Ambos pilares de la Iglesia requieren una profunda renovación en sí mismos y en su mutua relación.
31 DE MAYO, UNA MISION ACTUAL / P. Rafael Fernández
Video 1: La importancia de los vínculos hoy
Vivimos una época de destrucción sistemática de las relaciones de afecto entre las personas, y eso tiene para el padre Kentenich una repercusión en el anuncio de la Buena Nueva. Por eso es tan importante la Misión del 31 de mayo, una cruzada por los vínculos entre las personas, a través de los cuales llegamos a Dios.
Video 2: transmisión de la Fe
La Fe revela que Dios padre nos ama. ¿Podemos comprender esta verdad vitalmente? Será difícil que así suceda si no promedian experiencias positivas de amor en el plano humano.
Video 3: transmisión de la Fe
Es importante definir este término, que es central para el padre Kentenich, y por tanto para nosotros, como llamados a continuar su misión.
Video 4: El riesgo de la afectividad
¿Por qué Dios permitió que hubiera una acusación contra el padre Kentenich? El padre Rafael piensa que es justamente un llamado de Dios, para retomar la Misión del 31 de mayo, una misión que tiene un enorme destino para la Iglesia y la humanidad.
31 DE MAYO HOY / Rafael Fernández
P. El acto de envío que el P. Kentenich realizara desde el santuario de Bellavista, el 31 de Mayo de 1949 posee gran actualidad. En estos videos se trata de explicar qué requiere de nosotros lo que nuestro padre y fundador espera de nosotros en ese sentido.
Video 1: Un nuevo acto de envío
Cuando el padre Kentenich envía al visitador la respuesta a su informe, al mismo tiempo, en la tarde del 31 de mayo de 1949, hace un acto de envío. Él sabía que su respuesta (la epístola perlogna) no iba a ser bien acogida, porque entrañaba una dura crítica. Sin embargo envió su respuesta y al mismo tiempo hizo un llamado desde el Santuario de Bellavista, iniciando lo que después se llamó la cruzada por el modo de pensar, amar y vivir. ¿Cómo estamos hoy con ese encargo?
/un-nuevo-acto-de-envio-31-de-mayo-hoy-video-1/prontus_tv/2020-08-23/182821.html
Video 2: El matrimonio como signo sacramental
Por el sacramento del matrimonio los esposos están llamados a ser un signo sensible del amor de Cristo y la Iglesia, y de su misión redentora. Esto es algo que debe ser visto y tratado más profundamente.
/el-matrimonio-como-signo-sacramental-31-de-mayo-hoy-video-2/prontus_tv/2020-09-01/105056.html
Video 3: ¿Cabeza de hogar?
La corriente feminista ha denunciado el abuso de poder por parte del hombre en la familia. ¿Qué dice Schoenstatt a esto? En general carecemos de una formación del esposo que corresponda al hecho que este, por el sacramento, debe guiarse y autoeducarse para llegar a ser signo sacramental de Cristo, cabeza de la Iglesia.
/cabeza-del-hogar-serie-31-de-mayo-hoy-video-3/prontus_tv/2020-09-07/150326.html
Video 4: La mujer, alma de la cultura
Si el esposo es la cabeza del hogar, la esposa es el corazón. Ambos, esposo y esposa poseen la misma dignidad, para desempeñar diversas funciones que son complementarias. La mujer hace de la casa un hogar, y posee un extraordinario don de entrega. Sin ella se deshumaniza. Sin la mujer el hombre difícilmente puede ser un niño ante Dios.
Video 5: Ser como esposos, una “comunidad salvífica”
Como esposos somos responsables de que nuestros hijos lleguen a tener una fe viva y profunda. ¿Cómo les enseñamos a amar? Lo hacemos cuando nos ven a nosotros cómo nos amamos.
Video 6: ¿Cómo se educa la sexualidad en los hijos?
Vivimos en un mundo hipersexualizado. Es esto lo que los hijos ven. ¿Dónde pueden ver el mundo de las caricias gratuitas? Es decir, de caricias como expresión del amor mutuo, no simplemente como expresión pasajera que desemboca en el sexo.
Video 7: Enseñar a pensar
Conocemos y sabemos muchas cosas. Estamos super bien informados. La pregunta es si enseñamos a nuestros hijos a reflexionar, a detenerse.
Video 8: Aprender a decidir
Se continúa en este video la necesidad de enseñar a discernir y optar. Pero ello requiere que tengamos una clara categoría de valores.
Video 9: El ambiente educa
Este video es el último de la serie "El 31 de mayo hoy", y aborda el tema de la educación por el ambiente que hay en el hogar.
EL 31 DE MAYO, LA CORONACIÓN Y DESAFIOS ACTUALES
Video 1: Tiempos para coronar, parte 1
Video 2: Tiempos para coronar, parte 2
Video 3: Tiempos para coronar, parte 3
EL ROBO DE LA CORONA / P. Rafael Fernández
Video 1:
Mientras el Papa Francisco estaba de visita en Chile, una pareja de delincuentes fuertemente armados entró al Santuario Nacional de Bellavista y se robó la Corona que estaba sobre la Mater, corona que el mismo P. Kentenich había puesto ahí. El P. Rafael Fernández recuerda el contexto histórico de cuando se produjo esa coronación y lo que sucede hoy con la Iglesia.
Video 2: Una gigantesca tarea
Aquí se desarrolla el por qué el P. Kentenich coronó a la Mater en Bellavista el día 5 de junio de 1949, apenas 5 días después de entregar la carta en el Santuario. Se trataba de una "gigantesca tarea". El Padre explica en su plática del 31 de mayo la trascendencia que tiene la tarea que ha emprendido al enviar la carta de respuesta. El Padre corona a la Mater el 5 de junio para poner simbólicamente bajo su amparo la difícil lucha que nos esperaba, tanto a él como a la familia entera, en el ámbito público eclesial. El Padre corona a la Mater para que ella se manifieste su poder y tome en sus manos esta enorme tarea que él ha emprendido en su nombre. ¿No será tal vez el robo de la corona una voz de Dios en la dirección de re-asumir la misión del 31 de mayo como familia de Bellavista y como Familia universal?
Video 3: Una nueva espiritualidad
Video 4: Renovamos la coronación del 31 de Mayo de 1949 – P. Rafael Fernández
El 31 de mayo de 2020 se va a reponer en el Santuario de Bellavista, la Corona que fue robada el año pasado. La renovación es un componente no solo de Chile, sino de toda la Familia de Schoenstatt. El 31 de mayo es el tercer hito de nuestra historia, y nos compromete a todos en la Misión que el P. Kentenich emprendió desde Bellavista. Acá en Chile también se le corona como reina del país, a raíz del estallido social de estos días, y en cada país podemos coronarla de acuerdo a las circunstancias que vivimos. Pero junto a estas coronaciones está el llamado a renovar el envío que nuestro padre hizo el 31 de mayo, que nos compromete a todos por igual.
LA ALIANZA DE AMOR: LA RESPUESTA PARA TIEMPOS INCIERTOS
P. Angel Strada
A través de nueve momentos complejos de la vida del padre José Kentenich, el P. Ángel Strada nos invita a meditar para sobrellevar los tiempos oscuros que vivimos hoy.
Un video publicado por Schoenstatt International.
Video 1: Parte 1
Video 2: Parte 2
Video 3: Parte 3
LA PROPUESTA DE CAMBIO GLOBAL DEL PADRE KENTENICH
P. Rafael Fernández
Video 0: Introducción
Video 1: Un cambio de época global
Hoy se está dando un cambio cultural sin precedentes. Lo podemos constatar en cada uno de nuestros países.
http://www.schvivo.com/video-1-una-crisis-global-introduccion/prontus_tv/2019-10-27/113806.html
Video 2: Cambio de época
Lo que ocurre hoy en el mundo es mucho más que una mera crisis, es un cambio de época, como dice el P. Kentenich, es un tiempo de cambio.
http://www.schvivo.com/video-2-una-crisis-global-2da-parte/prontus_tv/2019-10-29/003950.html
Video 3: Dimensiones del cambio
El cambio de época se percibe claramente en cinco dimensiones, las cuales iremos abordando. Cada una de esta dimensiones o focos están íntimamente relacionados unos con otros.
http://www.schvivo.com/video-3-una-crisis-global-3ra-parte/prontus_tv/2019-11-01/235358.html
Video 4: El foco social
En nuestra cultura existe una profunda herida en el orden social. Desde fines del siglo XIX se busca superar la injusticia social existente.
http://www.schvivo.com/video-4-5-focos-de-un-cambio-global/prontus_tv/2019-11-04/225330.html
Video 5: El orden socioeconómico
En este video se profundiza lo que implica la injusticia social.
Video 6: La ideología de Género
Hoy se vive, como lo afirma el P. Kentenich, la destrucción del organismo de vínculos personales. Vemos, por ejemplo, lo que significa actualmente la ideología de género.
Video 7: El foco psico-somático
Vivimos en un mundo lleno de soledad y angustia, y por eso cada vez se hace más agudo el problema de las drogas y del suicidio.
Video 8: Foco ecológico
Si no hay un cambio profundo y rápido respecto al problema ecológico, el mundo se nos irá desmoronando. Debemos tomar cartas en el asunto ahora mismo.
Video 9: Una cultura sin Dios
Hoy se busca un humanismo, una sociedad más justa y fraterna, pero sin Dios. No se busca a Dios, creemos que con la ciencia y la técnica lograremos superar todos los problemas. Se trata de la cultura del hijo pródigo.
Video 10: La propuesta del Padre Kentenich
El llamado y propuesta del P. Kentenich es el que seamos germen e inicio de una nueva cultura. Esta tiene como fundamento tres pilares: la dignidad de la persona humana, el solidarismo y el anclaje en Dios.
Video 11: Una cultura de la dignidad de la persona humana
Esto requiere cultivo de una actitud de respeto, una cultura formada por hombres libres. Se profundiza en primer lugar la necesaria actitud de respeto.
Video 12: El respeto en las relaciones interpersonales
Continuamos el importante tema del respeto. Se trata de generar otra cultura que logre superar los desengaños que llevan a descartar a los otros descalificándolos. El llamado es a descubrir siempre de nuevo lo positivo que hay en los demás.
http://www.schvivo.com/valorar-a-pesar-de-los-desenganos-video/prontus_tv/2019-12-13/120551.html
Video 13: Personas confiables y veraces, que buscan y dicen la verdad
Formar personas que aman la verdad y se juegan por la verdad; personas que son justas, íntegras, confiables.
Video 14: Personas justas
La actitud de respeto que debe reinar en la nueva cultura, exige de cada uno una actitud de justicia. En esta se busca dar a cada uno lo que corresponde. Tenemos un orden moral y desterramos la idea que “El fin no justifica los medios”.
Video 15: Un hombre que se juega por la verdad
Hoy se manipula la verdad. Se "traga" como verdadero todo lo que aparece en las redes y los medios de comunicación, "tiñendo" a cada persona de acuerdo a lo que le conviene o es políticamente correcto.
Video 16: Personas realmente libres
La dignidad de un hombre que es un ser libre. Es decir, capaz de autodecidir y realizar lo decidido. En la cultura actual el concepto de libertad es extraordinariamente ambiguo.
Video 17: ¿Hay libertad cuando hay normas?
¿Coartan la libertad las normas? Una norma necesita ser libremente acatada, y esto no es fácil. Es preciso aprender a discernir, decidir y realizar.
Video 18: Enseñar a optar, decidir y realizar
Para aprender a ser libres es necesario aprender a detenerse a discernir lo que conviene. Y luego hay que tener la fuerza y constancia para realizar lo decidido.
Video 19: Generar solidaridad
El segundo pilar de la cultura que el P. Kentenich nos llama a construir, es el Solidarismo. Esto requiere de un cambio de actitud que supere el Individualismo reinante. Estamos llamados a ser germen de una sociedad fraterna.
Video 20: El cultivo de la empatía
Escuchar, interesarse en el otro y valorizarlo. El Solidarismo, la actitud comunitaria, supera la distancia, la descalificación del otro, el pasar por encima de los demás. Solo así iremos construyendo un mundo nuevo.
Video 21: Abrir camino a la Confederación Apostólica Universal
Construir una cultura del Solidarismo no es fácil. Hay que aprender a pensar y trabajar juntos, a elaborar y emprender tareas apostólicas juntos. De esta forma podremos poseer autoridad moral para aportar este espíritu a la Iglesia y la sociedad.
Video 22: Ir más allá del Equipo de trabajo
Es un gran logro formar equipos de trabajo, donde cada uno entrega su aporte, y se realizan tareas mancomunadamente, pero es necesario ir más allá. ¿Conocemos más personalmente a aquellos con quienes trabajamos? ¿Establecemos vínculos interpersonales? ¿Formamos lo que llamaba el P. Kentenich, una Comunidad de corazones?
Video 23: La autoridad, un eje central del Solidarismo
Generar una nueva cultura humanista supone un nuevo concepto y ejercicio de la autoridad. Un tipo de autoridad que supere radicalmente todo abuso de autoridad, todo autoritarismo.
Video 24: La célula básica de la Sociedad, parte 1
Son muchos los factores que se requieren para generar una sociedad auténticamente solidaria, en este sentido, su rol fundamental es el que juega la célula familiar. La vivencia de una auténtica maternidad y paternidad marcan profundamente el consciente e inconsciente de los hijos. Y este se hará sentir claramente en la realidad de la sociedad del futuro.
Video 25: La célula básica de la Sociedad, parte 2
Continuación del video anterior.
Video 26: ¿Cómo dialogamos?
¿Cómo podemos descubrir juntos la verdad? ¿Cómo superamos el que "yo" o "nosotros" tenemos la verdad? Cada uno no tiene toda la verdad, pero sí parte de ella, así que debemos trabajar en comunidad para alcanzarla.
http://www.schvivo.com/como-dialogamos-serie-solidarismo-video-7/prontus_tv/2020-02-22/175852.html
Video 27: La necesaria renovación de la Iglesia
Una cultura anclada en Dios, que supera la ausencia de Dios. Otra forma de vivir la Fe.
Video 28: Una prioridad laical
No hay un humanismo sin Dios. Necesidad de destacar el rol de los laicos.
Video 29: Una nueva espiritualidad laical
Encontramos a Dios en la Biblia, en la Eucaristía y también en la vida.
COMUNIDADES DE SCHOENSTATT
La Familia de Schoenstatt se estructura fundamentalmente basándose en dos criterios:
a) Por el estado de vida de sus miembros. Según este criterio, la Familia de Schoenstatt expresa su universalismo. A ella puede pertenecer toda persona bautizada, cualquiera sea su edad y estado de vida. Desde este punto de vista, los miembros de Schoenstatt se agrupan en cuatro grandes columnas: hombres, mujeres, familias, sacerdotes.
b) Por el tipo de compromiso. El compromiso apostólico determina los correspondientes compromisos ascéticos y comunitarios de sus miembros, por cuanto una mayor proyección apostólica requiere necesariamente un cultivo más cuidadoso de la vida espiritual y comunitaria.
Desde este punto de vista, la Familia de Schoenstatt se agrupa en cuatro grandes niveles:
– Peregrinos (Movimiento Popular y de Peregrinos)
– Ligas Apostólicas
– Federaciones Apostólicas
– Institutos Seculares
+ Los Institutos Seculares son comunidades de vida consagrada, es decir, que se han comprometido a una entrega a Dios en el espíritu de los Consejos Evangélicos (de castidad, pobreza y obediencia) de acuerdo a su estado de vida (virginal o matrimonial). Poseen un carácter marcadamente secular, es decir, realizan su ideal de entrega a Dios en medio del mundo. Los compromisos de los Institutos poseen un carácter de vínculo jurídico, que están regulados de acuerdo a las constituciones propias de cada Instituto.
+ Las Federaciones Apostólicas son comunidades que aspiran al más alto grado de santidad en virtud de un esfuerzo libre y magnánimo. Se comprometen:
– primero, en relación al apostolado, a mantener un espíritu apostólico permanente y universal, a nivel de dirigentes. Para las Federaciones, como estructura, este apostolado se extiende a todos los ambientes.
– segundo, en lo ascético, es el mismo del militante de la Liga; lo único que se agrega es el compromiso de informar al responsable de la comunidad oficial si se ha dado la cuenta de conciencia mensual al confesor (estrictamente este compromiso es expresión del vínculo comunitario).
– En tercer lugar, el compromiso comunitario consiste en la pertenencia a una doble comunidad: a la comunidad libre (el curso), y a la comunidad oficial.
Video 1: Instituto de los Padres de Schoenstatt, parte 1
/1-instituto-padres-de-schoenstatt-parte-1/media/2014-09-07/212353.html
Video 2: Instituto de los Padres de Schoenstatt, parte 2
/2-instituto-padres-de-schoenstatt-parte-2/media/2014-09-07/212504.html
Video 3: Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt, parte 1
/3-instituto-sacerdotes-diocesanos-de-schoenstatt-parte-1/media/2014-09-07/212643.html
Video 4: Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt, parte 2
/4-instituto-sacerdotes-diocesanos-de-schoenstatt-parte-2/media/2014-09-07/212758.html
Video 5: Instituto de las Hermanas de María de Schoenstatt
/5-instituto-de-las-hermanas-marianas-de-schoenstatt/media/2014-09-07/212901.html
Video 6: Instituto de Familias de Schoenstatt
/6-instituto-de-familias-de-schoenstatt/media/2014-09-07/213114.html
Video 7: Instituto Nuestra Señora de Schoenstat, parte 1
/7-instituto-nuestra-senora-de-schoenstatt-parte-1/media/2014-09-07/213227.html
Video 8: Instituto Nuestra Señora de Schoenstat, parte 2
/8-instituto-nuestra-senora-de-schoenstatt-parte-2/media/2014-09-07/213402.html
Video 9: Federación de Sacerdotes Diocesanos de Schoenstatt
/9-federacion-de-sacerdotes-diocesanos-de-schoenstatt/media/2014-09-07/213517.html
Video 10: Federación de Hombres, parte 1
/10-federacion-de-hombres-parte-1/media/2014-09-07/213630.html
Video 11: Federación de Hombres, parte 2
/11-federacion-de-hombres-parte-2/media/2014-09-07/213741.html
Video 12: Federación de Hombres, parte 3
/12-federacion-de-hombres-parte-3/media/2014-09-07/213903.html
Video 13: Federación de Familias, parte 1
/13-federacion-de-familias-parte-1/media/2014-09-07/214152.html
Video 14: Federación de Familias, parte 2
/14-federacion-de-familias-parte-2/media/2014-09-07/214417.html
FORMADORES EN LA FEDERACION / P. Rafael Fernández
En estos videos el P. Rafael se refiere a la necesidad que exista una selección y formación especial de las personas y matrimonios que han sido elegidos como formadores. Lo que ellos sean determinará en gran parte el futuro de la comunidad a la cual sirven.
Video 0: Introducción
https://www.youtube.com/watch?v=-zo1lHNA-1w&t=23s
Video 1: Los federados son portadores del Carisma
https://www.youtube.com/watch?v=E17k3xwYn64
Video 2: Comunidad de líderes
https://www.youtube.com/watch?v=SNvFHKxwfxc&t=19s
Video 3: Aspirar juntos a la santidad
https://www.youtube.com/watch?v=P3sjGOs36yI
Video 4: Una comunidad fraterna
https://www.youtube.com/watch?v=HBlwIK2AJf8
Video 5: Una comunidad de formación
https://www.youtube.com/watch?v=K_8iI9IzOPM
Video 6: Una comunidad de oración apostólica e ideales
https://www.youtube.com/watch?v=cF-5Jhap84g&t=5s
LOS MADRUGADORES
Octavio Galarce, fundador de los Madrugadores, nos cuenta de los orígenes de esta impresionante "corriente de vida", surgida de y para los laicos varones, a la sombra del santuario de Schoenstatt.
Video 1: El origen
Junto con la bendición del Santuario de la MTA de la Familia de Rancagua surgen los Madrugadores como una corriente de vida que estuvo 10 años en silencio…
http://www.schvivo.com/los-madrugadores-parte-1-el-origen/prontus_tv/2015-12-15/221303.html
Video 2: La expansión
En esta segunda parte sabremos cómo de un pequeño grupo de hombres, los Madrugadores se han convertido en un Movimiento de miles de personas en varios países alrededor del mundo.
http://www.schvivo.com/los-madrugadores-parte-2-la-expansion/prontus_tv/2015-12-26/001102.html
Video 3: Las Parroquias
Si bien los Madrugadores nacen en Schoenstatt y se mantiene ahí por diez años, hoy está muy presente en cientos de parroquias en todo el mundo. ¿Cómo ocurrió ese extraordinario evento?
http://www.schvivo.com/los-madrugadores-parte-3-las-parroquias/prontus_tv/2015-12-31/005853.html
Video 4: Un corriente de vida sólo para hombres
Uno de los aspectos que más llama la atención de los Madrugadores, es que en sus comunidades solo participan varones. ¿Por qué?
http://www.schvivo.com/prontus_tv/site/tax/port/all/taxport_15___2.html
Video 5: Aspectos importantes de la espiritualidad: las 3M
Misa – Mesa – Mundo/Misión. Esta trilogía es de los aspectos más novedosos en la “espiritualidad” de los Madrugadores.
http://www.schvivo.com/prontus_tv/site/tax/port/all/taxport_15___2.html
Video 6: Los madrugadores en el mundo
Los Madrugadores se han expandido por gran parte del mundo. ¿Cómo ha ocurrido este fenómeno? ¿Fue un acto planificado, o simplemente fue sucediendo?
http://www.schvivo.com/prontus_tv/site/tax/port/all/taxport_15___2.html
Video 7: Los Encuentros nacionales e internacionales
Cada cierto tiempo los Madrugadores de distintas partes del mundo se juntan para compartir experiencias, realizando así reuniones con cientos de participantes. ¿Cómo se organizan estos encuentros? ¿Para qué sirven?
http://www.schvivo.com/prontus_tv/site/tax/port/all/taxport_15___2.html
LA CRISIS DE LA IGLESIA / LA SOCIEDAD / ACTUALIDAD
Video 1: Los laicos hoy – Carolina Dell’Oro
En un encuentro organizado recientemente por la Comunidad de empresarios y ejecutivos schoenstatianos (CIEES), Carolina Dell´Oro hizo una exposición sobre lo que ella sentía y pensaba respecto a la difícil situación por la cual atraviesa la Iglesia católica hoy en Chile; son momentos en que la fe se pone a prueba.
Video 2: Clericalismo y Autoritarismo – P. Rafael Fernández
A propósito de la necesidad de superar le clericalismo al interior de la Iglesia (herencia del imperio romano desde Constantino en el siglo IV d.c.), el P. Rafael Fernández quiere situar este problema en un contexto más amplio: la propuesta del P. Kentenich respecto a una nueva concepción de la autoridad. Se trata de forjar una nueva actitud, un nuevo sentir y una nueva forma de actuar de la autoridad en nuestro tiempo, asunto que está densamente ligado a la misión del 31 de Mayo. Sin plantear más que la inquietud, el P. Rafael invita a abordar esta problemática y a proponer caminos de reforma y de renovación, tanto al interior de la iglesia como en todos los ámbitos de la sociedad.
http://www.schvivo.com/clericalismo-y-autoritarismo/prontus_tv/2018-02-16/164957.html
Video 3: Protagonismo laical en Schoenstatt – P. Rafael Fernández, parte 1
Video 4: Protagonismo laical en Schoenstatt – P. Rafael Fernández, parte 2
http://www.schvivo.com/protagonismo-laical-en-schoenstatt-parte-2/prontus_tv/2016-11-27/000806.htmlo
Video 5: La ideología de Género – Luis Jensen y Pilar Escudero
En el marco del Congreso de Familias de Schoenstatt, realizado en Guayaquil, el matrimonio chileno Jensen Escudero realizó esta interesante charla sobre la ideología de género y sus repercusiones en la sociedad actual.
Video 6: Los signos del tiempo y el Coronavirus – P. Rafael Fernández
http://www.schvivo.com/los-signos-del-tiempo-y-el-coronavirus/prontus_tv/2020-03-18/073110.html
RESPECTO DE LAS CRISIS ACTUALES / P. Rafael Fernández
Para el P. Kentenich siempre la crisis y problemas que se presentan en la iglesia y en la sociedad eran señales de Dios que nos pedían una respuesta adecuada. El siempre tuvo en cuenta los “signos del tiempo” como señales que nos daba el Dios providente, pidiéndonos actuar.
Video 1: Cuidar de no dañar al tú
El cultivo del respeto es clave si queremos superar la actual crisis cultural por la cual atravesamos.
Video 2: La admiración por el tú
Estamos llamados a cultivar relaciones personales donde reine una relación positiva de convivencia, de benevolencia, y beneficencia entre las personas. Donde el tú sea tratado con delicadeza.
Video 3: Evitar herir al tú
Formar una comunidad de corazones y de trabajo con otros, requiere tratar al tú evitando herirlo. Y se puede herir con la mirada, con nuestra actitud, con palabras o con acciones.
Video 4: El imperio de la violencia
Nuestra sociedad se convierte cada día más en una sociedad violenta de palabra y de obra. ¿Esto se cambia con nuevas leyes, o necesitamos una nueva forma de educar?
Video 5: Desterrar la violencia del hogar
La familia es la base de la sociedad, y por tanto, si hay violencia dentro del seno familiar, esta se multiplicará por todas partes. ¿Qué hacemos para cambiar esto?
Video 6: Trabajar por la no violencia del hogar
Al igual que Gandhi y Luther King, no podemos ser pasivos frente a la violencia. Debemos seguir el ejemplo de Jesús y ser buenos y humildes, pero también firmes contra quienes hacen el mal.
CRISIS DE LA IGLESIA / P. Rafael Fernández
La crisis que hoy sufre la iglesia no es pequeña. El comportamiento inadecuado de algunos de sus sacerdotes a contribuido a su descrédito. Esto exige de nosotros un serios fuerzo por luchar por su renovación profunda.
Video 1: Una doble crisis
La Iglesia ha sufrido en el último tiempo una doble crisis: de autoridad y de abuso sexual.
Video 2: ¿Cómo subsiste todavía la Iglesia?
Desde el inicio la Iglesia ha sufrido crisis. Muchas de estas surgieron al interior de la misma iglesia, y luego por las persecuciones, desde los tiempos de los mártires en Roma hasta hoy.
Video 3: Una crisis aún más honda
Hay una crisis de la Iglesia que es aún más profunda. Se trata de una crisis de fe. Si la fe se debilita, entonces se deja de captar lo más decisivo. Si no hay fe veremos a la iglesia como una institución más, pero no lo que ella es, porque creemos en Cristo, creemos en la Iglesia, aunque humanamente los cristianos fallemos una y otra vez.
Video 4: La crisis más profunda
Existen muchas manifestaciones de la crisis por la cual atraviesa hoy la iglesia. Sin embargo la crisis más profunda es la que toca lo más esencial: una crisis de fe.
LA IMPORTANCIA DEL AFECTO / P. Rafael Fernández
La actitud de respeto. Si pensamos en nuestras relaciones comunitarias, es requisito primario para poder formar una comunidad donde cada uno se sienta valorado. Si queremos crear una nueva sociedad, fraterna y solidaria, sólo lo lograremos cultivando en primer lugar la actitud de respeto.
Video 1: ¿En qué quedó la denuncia de Teuffenbach?
La temática en torno al supuesto abuso del padre Kentenich, prácticamente ha quedado en segundo plano. Ahora la pregunta es sobre qué conclusiones positivas sacamos al respecto.
Video 2: El amor humano y el amor divino
"Sobre todo les pertenece mi corazón", les dijo el Padre Kentenich a los seminaristas en 1912. ¿No es esto peligroso? Si contamos con el pecado original, todo es peligroso, en la vida laical y sacerdotal. Cruzar la calle es peligroso, establecer vínculos afectivos es peligroso. ¿Qué hacer entonces?
Video 3: Más vale precaver que curar
Si vemos en el cultivo del afecto algo positivo y necesario, es preciso siempre precaver los posibles desvíos, a fin de que su cultivo nos lleve a ser personas más íntegras y plenas.
Video 4: La importancia del cultivo del afecto entre los cónyuges
Si queremos contar con una vida matrimonial feliz y plena, no podemos dejar de cultivar conscientemente la expresión sensible del afecto por nuestro conyuge. Al interior de la pareja debiera darse "una caricia gratuita" y no solo como preparación del acto sexual.
Video 5: Ser cariñoso con los hijos
Es necesario que el niño sienta el ser querido, especialmente por sus padres. No solo por la mamá, sino también por el papá.
EDUCACION PARA LA LIBERTAD / P. Rafael Fernández
Video 1: ¿Cómo educar para la libertad?
Si queremos educarnos para la libertad, primero hay que tener claro qué es la libertad. Para nosotros ser libres es tener la capacidad de discernir, y luego llevar a cabo lo que decidimos. ¿Cómo transmitimos el discernimiento a nuestros hijos?
Video 2: Enseñar a decidir
La educación para la libertad requiere aprender a reflexionar, y posteriormente, enseñarle a los hijos a discernir.
Video 3: Una autoridad que permita la autodecisión
La autoridad debe permitir que las personas a su cargo decidan, y llevar a la práctica lo que han decidido.
EN LA HUELLA DEL P. HERNAN ALESSANDRI / P. Joaquín Alliende
Video 1: parte 1
El P. Joaquín Alliende fue amigo desde muy joven del P. Hernán Alessandri, sacerdote de Schoenstatt chileno que hoy está en proceso de canonización. En este video, el P. Joaquín comparte varias anécdotas íntimas, que nos ayudan a comprender mejor el carácter y la personalidad del P. Hernán.
Video 2: parte 2
En la segunda parte de esta charla, el P. Joaquín cuenta por qué para el P. Hernán Alessandri las mujeres son tan importantes, desde la mismísima Virgen María, hasta las niñas que acogió en María Ayuda y a quienes quiso como sus hijas.
Video 3: parte 3
En la última parte de esta apasionante charla, el P. Joaquín Alliende nos habla del padre Hernán como un destacado intelectual, pues es considerado por muchos, uno de los hombres más capaces de la Iglesia chilena en el siglo XX.
DON JOAO POZZOBON
Video: Don Joao Pozzobon: En las huellas de Jesús
Documental sobre la ejemplar vida de don Joao Luiz Pozzobon, iniciador de la Campaña de la Virgen peregrina.
Video 1: La Causa de Don Joao – P. Vandemir Meister, parte 1
El P. Vandemir nos cuenta cómo inicia su encuentro con Schoenstatt a través de José Engling, y posteriormente como conoció a Don Joao Pozzobon, experiencia que fue crucial en su vida. http://www.schvivo.com/la-causa-de-don-joao-por-el-padre-vandemir-meister-parte-1/prontus_tv/2017-07-22/011334.html
Video 2: La Causa de Don Joao – P. Vandemir Meister, parte 2
En la segunda parte de esta entrevista, el P. Vandemir nos cuenta qué ocurrió después de la muerte de Don Joao, a quien se le considera "el José Engling brasileño", y como gracias al trabajo del P. Esteban Uriburu se logró la internacionalización de la Campaña de la Virgen peregrina iniciada por Don Joao.
EL NOVIAZGO EN LA ACTUALIDAD / P. José Luis Correa
En estos tres videos el P. José Luis Correa aborda la necesidad de tener una adecuada preparación que preceda el compromiso matrimonial. Quiénes contraen hoy matrimonio deben poseer gran claridad a que se comprometen cuando lo hacen.
Video 1: Parte 1
Video 2: Parte 2
Video 3: Parte 3
VARIOS / P. Rafael Fernández
En medio de la crisis, renovemos nuestro Santuario Hogar
https://www.youtube.com/watch?v=MM-ewge0Enk
Recordemos conceptos importantes de Schoenstatt
Recordamos algunos conceptos propios de Schoenstatt, que quizás los miembros más jóvenes no conocen o se han ido olvidando con el tiempo.
El aporte del padre Kentenich a la Iglesia
El padre Kentenich hace varios aportes a la renovación de la iglesia en nuestro tiempo. Por ejemplo, ya en 1912 le dice a los seminaristas a su cargo que "les pertenece su corazón", y les hace un llamado a autoeducarse.
http://www.schvivo.com/el-aporte-del-padre-kentenich-a-la-iglesia/prontus_tv/2021-08-04/141254.html
Formular el Ideal Personal
Muchas veces cuando hablamos de santidad pensamos en personas extraordinarias. Sin embargo el padre Kentenich nos habla de una santidad en la vida diaria, en la cual podemos cumplir el querer de Dios en nuestra cotidianeidad.
http://www.schvivo.com/formular-el-ideal-personal/prontus_tv/2021-08-10/210839.html
Formular y renovar el Ideal Personal
Tenemos que tener conciencia que Dios nos puso en esta Tierra para algo; Él espera algo de nosotros, y es nuestro deber descubrir este plan de amor, para ser realmente plenos en nuestra vida.
http://www.schvivo.com/formular-y-renovar-el-ideal-personal/prontus_tv/2021-08-17/142859.html
La práctica del Propósito particular
¿Cómo realizar mi Ideal personal? El padre Kentenich se hace esta pregunta, y plantea el desarrollo de una actitud que debe ser cultivada durante mucho tiempo, un Propósito particular, para lograr finalmente el Ideal personal.
http://www.schvivo.com/la-practica-del-proposito-particular/prontus_tv/2021-08-24/005949.html
La renovación mensual
Cada mes hacemos una revisión de lo que ha sucedido el mes pasado, y miramos qué nos pide Dios para el mes próximo.
http://www.schvivo.com/la-renovacion-mensual/prontus_tv/2021-09-07/182102.html
